劇団四季ミュージカル『ジーザス・クライスト＝スーパースター（Jesus Christ Superstar）』の登場人物を解説します。

今回は一番弟子のペテロ。

元漁師だった弟子について、分かりやすく解説していきます。

※物語の展開に触れる記事です。予めご了承ください。

ペテロは元漁師の、一番弟子

イエスの12使徒について知る時に、名前と立場を覚えやすいのは、間違いなくこの２名です。

それもそのはず、彼らはいずれも「最後の裁判」でイエスにある予言をされています。それがあの有名な台詞です。

もちろん、前者はイスカリオテのユダ、後者はペテロのことを指しています。

ペテロは一番弟子であるにも関わらず、イエスのことは知らないと言い、また最期を見届けることもありませんでした。それでも一番弟子であることは変わらず「天国の鍵」を授かり、ヴァチカンの初代教皇となっています。

ここでは『ジーザス・クライスト＝スーパースター（Jesus Christ Superstar）』で描かれることのないペテロの活躍も含めて、詳しくみていきましょう。

イスカリオテのユダについては、こちらの記事をご覧ください。

関連記事イスカリオテのユダとは何者か？裏切り者と呼ばれた弟子と、その最期

2024.02.26

弟子になった経緯は、イエスの奇跡を目にしたから

ペテロはもともとガリラヤ湖畔の漁師町で暮らしている漁師でした。

ペテロには弟・アンドレがいます。アンドレも12使徒で、イエスへの弟子入りは彼の方が早かったそうです。そんな弟を持ったペテロがイエスと出会ったのは30代半ばだと言われています。

様々なエピソードがある中で、ペテロがイエスに弟子入りしたエピソードは有名です。

ペテロとアンドレは徹夜で漁をしたが、魚は１匹もとれない。２人がふてくされていると、イエスが通りかかる。既に弟子入りいていたアンドレがイエスに気付く。２人に気付いたイエスが舟に乗り込むと、彼らは漁がうまくいかないとこぼす。するとイエスはこう言った。

「沖に出して網を打ちなさい」

無駄骨だと思いながらもペテロが網を打つと、嘘のような大漁であった。唖然とするペテロに向かってイエスはこう言った。

「これからは魚でなく、人をとる漁師になりなさい」

マタ4：18-22、マコ1：16-20、ルカ5：1-11

この出来事をきっかけに、ペテロは弟子になります。

一番弟子になった経緯は、イエスを「キリスト（救世主）」と呼んだから

ペテロがイエスから一番弟子に任命された理由は、定かではありません。

しかし、イエスから見たペテロが「純情」であったことが、彼を一番弟子にさせたと考えられています。その顕著なものに、ペテロがイエスをはじめて「キリスト（クライスト／救世主・救い主）」と呼んだというエピソードがあります。

ペテロから「キリスト」と呼ばれ、イエスはこう言いました。

あなたはペトロ（岩）。わたしはこの岩の上にわたしの教会を建てる。

マタ16：18

そしてこの時「天国の鍵（天国の門をひらくための鍵）」をペトロに授けました。これはつまり、初代教皇の座が約束されたことを意味しています。

また、実はペトロの本名は「シモン」ですが、このエピソードからギリシャ語で「岩」を意味する「ペトロ」がシモンのあだ名となりました。

「イエスのことは知らない」と３度言った理由

ではなぜ、将来を約束されながら、ペテロは「イエスのことを３度知らない」と言ったのでしょうか。

イスカリオテのユダがイエスの居場所をカヤパに密告し、イエスが捕まった際、ペテロは予言通り「イエスのことは知らない」と３度否認してしまいます。

『ジーザス・クライスト＝スーパースター（Jesus Christ Superstar）』だけ観ると「逃げた一番弟子」のように映りますが、ペテロなりの立場がありました。

ペテロの立場も踏まえながら、３度否認したことの意味について、知っていきましょう。

カヤパについては、こちらの記事をご覧ください。

関連記事カヤパとは何者か？アンナスとは？『ジーザス・クライスト＝スーパースター』の宗教的権力者

2024.02.26

イエスを手放す代わりに、弟子を守ったペテロ

イエスがカヤパに捕えられた時、イエスと行動を共にしていた使徒も、当然、捕まる可能性がありました。

そのため、イエスが逮捕されると一目散に逃げ、身をひそめます。

それでもイエスとの関係性を疑われ、イエスが捕らえられているカヤパ官邸に出向くことになったペテロ。権力者であるカヤパと衰弱した師・イエスを前に「イエスのことは知らない」と３度否認し、誓います。この時ペテロは、イエスの予言を思い出します。

状況から見れば「保身のために、イエスを見捨て、逃げた弟子」と受け取れます。しかし、一番弟子としての立場を考えると「イエスを手放す代わりに、自分に続く10人の使徒を守った」とも言えるのです。

ペテロによる３度の否認により、使徒11人の罪は不問となり、その後の追及も免れました。

ペテロは、３度知らないと言った時のイエスの悲しい目を、忘れることができず、幾度も泣いたそうです。弟子を代表してカヤパ官邸に出向き、恐怖の中で決断を下した結果、大きな悲しみを背負うことになった一番弟子の重み。それを知ると、ペトロに対する見方が、少し変わって来るのではないでしょうか。

ちなみに、イスカリオテのユダはカヤパにイエスの居場所を密告したため、逮捕の対象ではありませんでした。しかしそれを後悔し、銀貨30枚をカヤパに返却しようとします。しかし、返却を拒否され、取返しをつかないことを悟ったユダは、カヤパ官邸の庭に銀貨を投げ捨て、城外で首を吊って自害します。

関連記事イスカリオテのユダとは何者か？裏切り者と呼ばれた弟子と、その最期

2024.02.26

ペテロの活躍は、イエスの復活後

ペトロがイエスを３度の否認したことで、イエスは１人で十字架を背負うことになります。イエスの死と復活を受け、使徒11人は今まで受けてきた言葉の数々を理解し始め、宣教に命をかけます。

ペテロは生涯を宣教に費やしました。晩年はローマで活動、ときのローマ皇帝はネロ。なかなかの暴君は、ある時自分の罪を異教徒であるキリスト教徒にかぶせればいいと考えるようになります。

キリスト教徒の代表であったペテロは捕まりますが、一度、逃げることが叶います。しかし、その時、復活したイエスとすれ違い、イエスから「（自分が）十字架にかかりにローマへ行く」と言われてしまいます。またしても自分の身代わりとして死のうとしているイエスを前に、ペトロは泣き、自らローマへと赴くのでした。

ペトロは自ら申し出「逆さ磔」の状態で殉教します。「師と同じ十字架にかかる資格はない」という理由からです。

ローマで死んだペトロの墓の上に建つのが、ヴァチカンのサン・ピエトロ大聖堂です。

いかがでしたか？ペテロの立場を知ると、３度否認したことの意味の深さに触れられるのではないでしょうか。

『ジーザス・クライスト＝スーパースター（Jesus Christ Superstar）』を観劇する際は、ペテロにまつわるエピソードを思い出してみてくださいね。

それでは皆さん、良い観劇ライフを…
以上、あきかん（@performingart2）でした！

『ジーザス・クライスト＝スーパースター（Jesus Christ Superstar）』の解説を、音声配信しています！予習・復習向けの情報もまとめているので、ご興味のある方は、併せてご覧ください。

関連記事劇団四季ミュージカル『ジーザス・クライスト＝スーパースター』の予習・復習に！解説・考察音声＆参考資料一覧

2026.04.12

こんにちは！
ミュージカル考察ブロガー、あきかん（@performingart2）です。

劇団四季ミュージカル『ジーザス・クライスト＝スーパースター（Jesus Christ Superstar）』の登場人物を解説します。

今回はイスカリオテのユダ。

裏切り者と呼ばれた弟子について、分かりやすく解説していきます。

※物語の展開に触れる記事です。予めご了承ください。

ユダは12使徒で会計係、イエスとは師と弟子の関係

イスカリオテのユダは、12使徒の中で最も有名な使徒でしょう。「ユダ＝裏切り者」というイメージは、キリスト教徒でない方の中でも定着しているはずです。

しかしイエスを裏切るまでのユダは、弟子のなかでも理性的で、一番弟子ペテロと並ぶリーダー格の存在だったという見方もあるようです。『ジーザス・クライスト＝スーパースター（Jesus Christ Superstar）』を観る上で、ここはポイントとなる認識です。

この点を踏まえながら、ユダの人物像とイエスとの関係性を見ていきましょう。

ユダはイエスを裏切ったことから、同名の人物と区別する意味で「イスカリオテのユダ」と呼ばれています。しかし「イスカリオテ」が何を意味するのか、詳しくは分かっていません。

また、出身や弟子になった詳しい経緯も分かっておらず、新約聖書から分かることは、次の特徴だけです。

ユダが「裏切り者」と呼ばれる理由

ユダが「裏切り者」と呼ばれるのは、彼がイエスを銀貨30枚で売ったためです。

正確には、イエスを捕えようとしていたカヤパに、イエスの居場所を伝えたことから、報酬を受け取っています。

カヤパについては、こちらの記事をご覧ください。

関連記事カヤパとは何者か？アンナスとは？『ジーザス・クライスト＝スーパースター』の宗教的権力者

2024.02.26

なぜイエス・キリストを裏切ったか？

ユダがイエスを裏切ることになったきっかけは、イエスの振る舞いや、やり方に疑問を抱き始めたことでした。

疑問を抱き始めたのは、エルサレム入場の前夜のこと。

その日、ベタニヤのシモンの家のマリア（ミュージカルでは、マグダラのマリア）が、イエスの足に高価な香油を注ぎます。

「メシヤ（油を塗られた者）」は「救世主」を意味していたため、周囲はこの出迎えに感動しますが、ここで、次のように発言した弟子がいます。「ヨハネによる福音書」では、これをイスカリオテのユダとしています。

「神の愛」を説き続けるイエスに対し、ユダは「イエスがいくら神の愛を説こうとも、現実には効果がない」という見解を持っていました。

民衆もイエスを「政治的な救世主」として期待しているし、イエスもそう勘違いし始めているのではないか…そんな状況に終止符を打つ意味で、カヤパの力を借りてでも、イエスの活動を止めようとしたのです。

誰に、いくらでイエスを売ったのか？

「ユダはイエスを裏切った」とか「イエスを売った」と言われますが、ユダはそもそも、報酬欲しさにイエスの居場所をカヤパに教えたわけではありませんでした。

イエスを止めるつもりでカヤパに居場所を密告したところ、カヤパはユダに報酬として銀貨30枚を手渡します。

一度は拒否するユダでしたが「これで貧しい者に施しをしろ」と言われ、ユダは銀貨を受け取ります。

なお、この銀貨30枚とは、当時の奴隷１人分の金額だったそうです。

ユダは裏切った後、どうなったのか？ユダの死因と最期

仕方なく金を受け取った結果、イエスは逮捕され、死刑が確定。「そこまで求めていない」と返金しようとしたユダですが、時すでに遅し…。この時ユダは「人間の行動は全て神の意志で決まっている」ことを悟ります。

「自分は一生裏切り者として名を残すことになる」と自覚すると同時に、何故自分が裏切り者に選ばれたのか、神に問いながら、ユダは首を吊って自害します。

イエスの理解者、ユダ

このようにイエスを裏切ったユダですが、『ジーザス・クライスト＝スーパースター（Jesus Christ Superstar）』をご覧になった方でユダに憎しみを抱く方はほとんどいらっしゃらないと思います。

それは「ユダとイエスは深いところで通じ合っている」と感じるからではないでしょうか。

ユダは12使徒の中で最もイエスを理解していました。イエスになんとなくついて行き、イエスがもてはやされれば喜び、状況が悪くなれば逃げる…そんな日和見主義的な他の使徒とは異なり、イエスの行動を冷静に見守り、時に忠告したのです。

ユダがイエスの教えを理解していなければ、忠告さえ出来なかった…こう考えると、ユダを「裏切り者」と捉えるより「理解者」と捉える方がしっくりきます。

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一番弟子「ペテロ」と、裏切り者「イスカリオテのユダ」の違い

冒頭で、ユダは、弟子のなかでも理性的で、一番弟子ペテロと並ぶリーダー格の存在だったという見方がある…とお伝えしました。

では、ペテロとユダの違いはどこにあるのでしょうか？

決定的な違いは、ペテロは殉教しており、ユダは自害していることだと言えます。

ペテロはイエスが逮捕されたあと「イエスのことは知らない」と３度否認しています。これは一見裏切り行為に見えますが、彼がこの行動をとったことで、使徒（ユダはすでに自害していたため、ユダ以外の11使徒）の逮捕は免れています。

その後イエスの復活を知り、復活したイエスに対面したペテロは、布教活動に専念します。晩年、ローマでキリスト教への迫害が始まった時、ローマから脱出を試みたペテロでしたが、イエスの姿を目にし、引き返し、逆さ磔（さかさはりつけ）というかたちで、殉教（自分の信ずる宗教のために命を捨てること）しています。ペテロが逆さ磔となったのは、イエスと同じ磔では恐れ多いという理由からだったそうです。

一方のユダは、イエスの居場所をカヤパに伝え、不本意ながらも報酬を受け取っています。その後悔から自害をしているため、殉教しているとは言えません。

双方ともにイエスの近くにいた存在でしたが、これらの違いが２人を大きく区別していると言えるでしょう。

それでは皆さん、良い観劇ライフを…
以上、あきかん（@performingart2）でした！

『ジーザス・クライスト＝スーパースター（Jesus Christ Superstar）』の解説を、音声配信しています！予習・復習向けの情報もまとめているので、ご興味のある方は、併せてご覧ください。

関連記事劇団四季ミュージカル『ジーザス・クライスト＝スーパースター』の予習・復習に！解説・考察音声＆参考資料一覧

2026.04.12

こんにちは！
ミュージカル考察ブロガー、あきかん（@performingart2）です。

劇団四季ミュージカル『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』を観てみると、エスメラルダをはじめ、たくさんのジプシー達が登場します。

エスメラルダやクロパンがジプシーであるということは分かっても、ジプシーがどのような存在か把握しきれていない方は多いのではないでしょうか？

この記事では、彼らがどのような歴史を持ち、どのような生活をしてきたのかを解説します。

ジプシーとは

「ジプシー（gypsy）」とは、15世紀半ばにキリスト教ヨーロッパに現れた人々を指します。

原作『ノートル=ダム・ド・パリ』と同じく、ミュージカル『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』の時代設定は1482年なので、時代背景としては当てはまります。まさに、この15世紀で、エスメラルダやクロパンが生きていたと分かりますね。

彼らが「ジプシー」と呼ばれるようになった経緯は「エジプトから来た人」を意味する「エジプシャン（Egyptian）」に由来するためです。

こう聞くと「ジプシー＝エジプト人」と考えがちですが、実はそうではありません。15世紀ヨーロッパの人々が「エジプト方面から訪れたらしい人々」を「ジプシー」と呼び、定着しました。

研究によれば、ジプシーの起源はインドにあるとされています。

なお、現在「ジプシー」は差別用語に指定されているため、「ロマ（Roma、一部のジプシーの自称）」という呼称が推奨されています。

ロマ（ジプシー）に対する偏見

ロマは文字を持たず、歴史を書き残すことがありませんでした。そのためロマの歴史は非ロマ（ロマでない人々）によってまとめられています。

ロマについてまとめられた情報は、誤解や偏見を含んでおり、ロマに対する偏見的なイメージは未だに存在します。

例えば『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』に登場するロマは３人で、次のような職業に就いています。

これらの職業は、ロマをイメージした際の典型的なものと言えるでしょう。

しかし実際にロマはこのような職業に就いているのでしょうか？仮にそういった職業に就いていたとして、そのきっかけは何だったのでしょうか？

ロマがヨーロッパに入って来る過程で、ヨーロッパでは次のような出来事に見舞われ、15～16世紀にかけて大量の貧民、流民が都市にあふれました。

ジプシーに限らず誰もが生きることに必死だったこの時代では、ジプシーに限らず泥棒や売春行為に走ったであろうことは、容易に想像できます。しかし、それらがあたかもジプシーの仕事のように定着していく過程には、当時の価値観がありました。

当時のキリスト教的価値観では、次の３点を重視しており、これに当てはまる人々を「ヨーロッパ的」と考えていました。

一方、ロマはこれらの価値観に当てはまらなかったことから「非ヨーロッパ的である」と捉えられ、徐々に差別的な目で見られるようになっていきます。

悲しいかな、現在我々がジプシーに対して抱いているイメージは、15世紀以降に形成されたものと何ら変わっていないのです。

ロマ語とは？

ロマは文字を持ちませんでしたが、主に「ロマ語」で会話することで意思の疎通をはかっていました。

ロマ語（ロマご、ロマニー語、ジプシー語）はインド・ヨーロッパ語族インド語派の言語で、インドから北アフリカ、ヨーロッパへ移住した少数民族ロマ（ジプシー）が使用する。

ロマは国家をもたないため標準語はない。方言が非常に多様で、20群60種類以上に分類される。もともと固有の文字はなく、現在ではラテン文字で筆記されることが多い。

ロマ語（wikipedia）

『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』の「酒場の歌（The Tavern Song/Thai Mol Piyas）」では、一部ロマ語で歌われています。詳しくは、こちらの記事をご覧ください。

関連記事一体何語？「酒場の歌」で使われている言語とその意味

2024.02.29

ロマ（ジプシー）の文化はあらゆるものに影響を与えています。

例えばフラメンコの原型と言われていたり、ロマの音楽からインスピレーションを受けたクラシック音楽なども存在します。

迫害され、一言では語れない歴史を持っているロマですが、その影響力は私たちの想像を超えているといえるでしょう。

それでは皆さん、良い観劇ライフを…
以上、あきかん（@performingart2）でした！

こんにちは！
ミュージカル考察ブロガー、あきかん（@performingart2）です。

劇団四季ミュージカル『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』では、カジモドの名前の由来について触れられています。

しかし原作『ノートル=ダム・ド・パリ』を読んでみると、ミュージカルでは知ることのできない、もう１つの由来があることが分かりました。

この記事では、カジモドの名前の２つの由来を解説します。

両方の意味を知っておくことで、カジモドという人物に、どのようなメッセージが込められているかを理解することができますよ。

※物語の展開に触れる記事です。予めご了承ください。

「ほぼ」という意味

ミュージカルで歌われているカジモドの意味は「ほぼ」や「不完全」です。

日本語歌詞に書かれていること

「ノートルダムの鐘（The Bells of Notre Dame）」の日本語歌詞を見てみると、名前の由来は「できそこない」と歌われています。

フロローはその子に名前を付けた
残酷なその名前の意味は　できそこない…「カジモド」

劇団四季ミュージカル 『ノートルダムの鐘』 より 「ノートルダムの鐘」（訳詞：高橋知伽江）

英語歌詞に書かれていること

一方の英語歌詞では “half-formed” 、つまり「不完全」と歌われています。

And Frollo gave the child a name.
A cruel name that means half-formed…Quasimodo!

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “The Bells of Notre Dame” （作詞：Stephen Schwartz）

いずれの言語でも「完成していない」や「不十分、不出来」といった意味だと分かりますね。

原作に書かれていること

では、原作ではどのように説明されているのでしょうか？

クロードは拾ってきた子供に洗礼をほどこして、「カジモド」という名をつけた。

拾いあげた日にちなんだものだったが、また、この名が、可哀そうな赤ん坊のほとんど人間の形をなしていない姿をよく表しているとも思ったからだ。

事実、独眼で、背中にこぶがあり、Ｘ脚のカジモドは「ほぼ（カジモド）」人間の形をした生き物であるとしか言いようのない子供だった。

『ノートル=ダム・ド・パリ（上）』　ユゴー作、辻昶・松下和則訳、岩波文庫（p.297）

調べてみたところ、フランス語の “quasi（カジ）” に「ほぼ」という意味があることが分かりました。

カジモドはその外見から「ほとんど人間、大体人間」という意味で付けられた名前で、日本語歌詞・英語歌詞共に、原作に忠実だと分かります。

「白衣の主日」という意味

ミュージカルで歌われていないカジモドの意味は「白衣の主日（びゃくえのしゅじつ）」です。

発見されたのが「白衣の主日」の朝だった

原作を読むと、カジモドを拾いあげた日にちなんだ名前だということが分かります。

拾い上げられた日は「白衣の主日」で “Quasimodo Sunday（カジモド・サンデー）” と呼ばれていたことから、名前の由来になっています。

話は十六年ほど前にさかのぼる。よく晴れた白衣の主日（カジモド）の朝のことだったが、ノートル＝ダム大聖堂のミサがすんだ後で、聖堂の前庭の左手の壁にはめこんで固定されたベッド板の上に、何か生き物が一つ置かれていた。

『ノートル=ダム・ド・パリ（上）』　ユゴー作、辻昶・松下和則訳、岩波文庫（p.281）

当時ノートルダム大聖堂には「赤ちゃんポスト」の役割を果たすベッドがありました。子どもを育てられない人が、子どもを置いていくことのできるベッドで、カジモドもそこに置かれていた赤ん坊の１人でした。

「白衣の主日」とは？

「白衣の主日」は、復活祭の次の日曜日に当たり、次のような習慣があります。

復活祭の夜に受洗した信者たちが司祭の手から受けた白衣を一週間身につけ、８日後に脱いだ習慣があったことから、このように呼ばれる。

古代教会では神のいつくしみの主日：教皇「平和と和解の道具となり、神の御顔を世に示そう」（バチカン放送局）

「神のいのちを受けて新しい人になった明かしとして白衣を身に着けていた」ということですから、信者たちにとって神聖な日であると分かりますね。

２つの由来から分かること

このように原作も読むと、カジモドには２つの意味があることが分かりました。

カジモドの名前を考えるのにヴィクトル・ユーゴーはかなり頭を悩ませたそうですが、結果２つの意味をもつ奥深い名前になりました。

相対する意味を持つ「カジモド」。それはカジモドの外見と内面を上手く表現しているようにも思えます。

原作『ノートル=ダム・ド・パリ』を読まなければ、一方の意味しか知ることが出来なかったので、読んで良かったなぁ…と思っています。

カジモドの外見については、こちらの記事をご覧ください。

関連記事「背むし」とは？その病気と原作に書かれたカジモドの外見

2026.05.24

フロローは、なぜ赤ん坊のカジモドを育てたのか？

ベッドに置かれた子どもたちは、育てる意志のある女性に引き取られる一方で、カジモドはその醜さから引き取り手がいないばかりか、注目の的になっていまいます。

そんな中、カジモドを引き取ったのが、フロローです。何故、フロローはカジモドを引き取ったのでしょうか？

ミュージカルでは「弟・ジェアンの子ども」である責任感から、カジモドを育てる印象を受けます。

しかし原作ではジェアンの子ではないため、フロローが育てる義理はありません。

それでもフロローがカジモドを育てることにしたのは「カジモドを育てることによって、神がならず者の弟・ジェアンに情けをかけてくれるのではないか」と考えたからでした。

このようにカジモドを育てる理由がミュージカルと原作で異なるのも興味深い点ですね。

それでは皆さん、良い観劇ライフを…
以上、あきかん（@performingart2）でした！

こんにちは！
ミュージカル考察ブロガー、あきかん（@performingart2）です。

劇団四季ミュージカル『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』の原作『ノートル=ダム・ド・パリ』を読んでみると、カジモドの容姿について触れられています。

「背むし」は差別用語に指定されている言葉で、現在は「くる病」と呼ばれています。カルシウム・リン・ビタミンDの不足などが原因だそうです。

この記事では、ミュージカルでは分からない、くる病の詳細を「背むし」という言葉が持つ意味と共に紹介します。

『ノートルダムの鐘』と『ノートルダムの背むし男』の違い

『ノートルダムの鐘』も『ノートルダムの背むし男』も、原作『ノートル=ダム・ド・パリ』の邦題です。

『ノートルダムの背むし男』という題名で定着していた時期があるので、この題名で知っている方も少なくないでしょう。

『ノートルダムの背むし男』と訳された背景には、次の流れがありました。

原作者ヴィクトル・ユゴー（Victor-Marie Hugo）は、英題を嫌っていました。その理由は「背むし男であるカジモド」に焦点を当てすぎた題名だったからだそうです。

『ノートル=ダム・ド・パリ』を読んでみると、カジモドが中心の物語というよりは、ノートルダム大聖堂を中心とした物語だと分かります。カジモドに限らず、全ての登場人物とノートルダム大聖堂との間に、精神的な繋がりが見られる作品です。

ミュージカルの英題が “The Hunchback of Notre Dame” である一方で、邦題が『ノートルダムの鐘』なのは、基となっているディズニーアニメの題名をそのまま引き継いでいるためだと考えられます。

「背むし」とは

では「背むし」とはどのような状態を指す言葉なのでしょうか。言葉の意味も含めて、みていきましょう。

「背むし」の持つ意味

背むしには「背虫」という書き方があるように「背中に虫がいることで発症する病気」だと信じられていました。

しかし、それは誤信であり、今や差別用語になっていることから、使用されていません。

『ノートルダムの背むし男』という題名以外で「背むし」という単語を耳にする機会はほとんどないのでは…と思います。

どんな病気？

現在「背むし」は「くる病」と呼ばれています。

「くる病」は、子どものときにカルシウムなどが沈着せず、弱い骨ができてしまうことが原因です。特徴としては、骨が曲がりやすくなることが挙げられます。

骨が柔らかく、曲がりやすくなり、伸びにくくなります。具体的には、子供では頭蓋骨を指で押しただけで凹むほど柔らかい、乳歯の生えるのが遅い、虫歯になりやすい、下肢が曲がる（Ｏ脚やＸ脚）、身長が伸びない、転びやすいなどが挙げられます。大人では、骨塩が不十分な弱い骨のために骨が曲がりやすく、姿勢を維持するために筋肉や関節に負担がかかることにより、いろいろな関節や背中が痛くなることがあります。

くる病（一般社団法人　日本内分泌学会）

カジモドの身体的特徴は背中が弓なりになっていて、コブがあるように見えることですが、これはくる病の特徴だといえます。

原因は？

くる病の原因となるものには、次の３点が挙げられます。

特にビタミンDは日光浴によって皮膚で生合成することも可能なため、日光浴はくる病の予防になるそうです。

カジモドはその容姿から、生まれつきくる病であった可能性が高いです。

また、大聖堂の中で生活し続けるという極端な外出制限も、彼の病状に影響した可能性があります。

原作で書かれる、カジモドの外見

カジモドの外見について、原作『ノートル=ダム・ド・パリ（上）』では次のように表現されています。

四面体の鼻、馬蹄形の口、もじゃもじゃの赤毛の眉毛でふさがれた小さな左目、それに対して、でっかいいぼの下にすっかり隠れてしまっている右目、まるで要塞の銃眼みたいにあちこちが欠けているらんぐい歯、象の牙みたいににゅっと突き出ている一本の歯、その歯で押さえつけられている、たこのできた唇、真ん中がくびれた顎、とりわけ、こうした顔だち全体の上に漂う人の悪さと驚きと悲しみの入りまじった表情。

みなさんにこの顔の印象をお伝えしようとしても、しょせん私の力では及ばないであろう。想像できる方は、やってみていただきたい。

『ノートル=ダム・ド・パリ（上）』　ユゴー作、辻昶・松下和則訳、岩波文庫（p.106）

ちなみに原作では「Ｘ脚のカジモド」といった描写も度々登場します。これもくる病の特徴の１つであることを知っておくと、原作を読む際の豆知識となります。

特徴的な外見から、彼は「カジモド」と名付けられます。その名前の意味は「できそこない」です。

しかし原作『ノートル=ダム・ド・パリ』を読んでみると、もう１つの意味があることが分かります。ヴィクトル・ユゴーが、ひねりにひねった奥深い名前についても、あわせて知っておきましょう。

関連記事カジモド…名前の由来と２つの意味は？実は神聖な意味もあった！

2026.05.24

それでは皆さん、良い観劇ライフを…
以上、あきかん（@performingart2）でした！

こんにちは！
ミュージカル考察ブロガー、あきかん（@performingart2）です。

劇団四季ミュージカル『ジーザス・クライスト＝スーパースター（Jesus Christ Superstar）』の登場人物を解説します。

今回は民衆と熱心党のシモン。

本作を理解する上で、まず押さえて欲しいこの２者について、分かりやすく解説していきます。

※物語の展開に触れる記事です。予めご了承ください。

「民衆」とは

もしあなたが、ミュージカル『ジーザス・クライスト＝スーパースター（Jesus Christ Superstar）』を手っ取り早く理解したい…と思っているならば、私はこう伝えます。

「イエス（ジーザス）を押さえる前に、民衆を押さえよ」と。

何故なら、民衆こそがこの物語を作っているからです。

イエスは１人の青年でした。そして、救世主（キリスト）でもありました。

イエスが救世主だったからこそ、民衆は大いに期待し、幻滅します。そして、この感情の起伏が「イエス最後の７日間」を作り上げています。

ユダヤの民は、約５世紀にもわたって、他国の支配下にありました。

「いつか自分の国のために立ち上がる人が現れる」と信じていた彼らは、常にユダヤから「政治的な救世主（リーダー、指導者、王）」が現れることを期待していました。

そんな時、救世主イエスが現れます。

イエスはあくまでも、宗教的な救世主でした。

神の言葉を伝え、神の愛を説く存在でしたが、民衆はイエスに「政治的リーダー」を期待し始めます。そして「この人こそが、ユダヤのために立ち上がる人だ」と熱狂したのです。

しかしイエスは「政治的リーダー」になるつもりはなく、民衆の誤解を解くためにも、ひたすら「神の愛」を説き続けます。

そうするうちに、民衆はイエスが政治的リーダーになりたがっていないことに気付き、落胆。行き場のない気持ちは怒りに変わっていくのです。

その結果、民衆はイエスの磔刑を求め、イエスは処刑されるに至ります。

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「熱心党のシモン」とは

民衆の動きと似た行動をとっているのが、熱心党のシモンです。

熱心党のシモンは、イエスに最後までついていった12使徒（12人の弟子）の１人。

「熱心党（ゼロテ）」とはテロリスト集団（過激派組織）の名前で、シモンはもともとこの集団に所属していた人物でした。

熱心党は、ローマに支配されていたユダヤを取り戻すべく、ローマを倒そうとテロ行為を繰り返していた集団です。

ローマを倒すために「政治的リーダー（救世主）」を求めて活動していたため、イエスに求めるものは民衆のそれと同じです。

「熱心党のシモンの発言は、基本的に民衆を代弁している」とも言えるので、是非民衆の心情を踏まえながら、台詞や歌を聴いてみてくださいね。

それでは皆さん、良い観劇ライフを…
以上、あきかん（@performingart2）でした！

『ジーザス・クライスト＝スーパースター（Jesus Christ Superstar）』の解説を、音声配信しています！予習・復習向けの情報もまとめているので、ご興味のある方は、併せてご覧ください。

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2026.04.12

こんにちは！
ミュージカル考察ブロガー、あきかん（@performingart2）です。

劇団四季ミュージカル『ジーザス・クライスト＝スーパースター（Jesus Christ Superstar）』の登場人物を解説します。

作品への理解が深まるよう、作品に登場する場面を軸に解説していきます。

※物語の展開に触れる記事です。予めご了承ください。

キリスト教の創始者：イエス・キリスト

イエス・キリストはキリスト教の創始者です。ジーザス・クライストとも呼ばれ、英語歌詞内では “JC” とも略されています。

イエスは紀元前６年頃ベツレヘムで生まれた、まじめなユダヤ教徒でした。ナザレで大工をしている父のもとで育ったため、次のように呼ばれることがあります。

19歳の時に父・ヨセフを亡くし、母・マリアを養うこととなったため、大工仕事で生計を立てますが、エルサレムの南にひろがる荒野に洗礼者・ヨハネが現れたことで、彼の人生は変わります。

預言者であるヨハネの評判はユダヤ人の間に広まり、34～35歳の頃、イエスはヨハネのもとへ行く決心をし、ヨルダン川で洗礼を受けます。

しかし次第にヨハネの説く神の姿に「並外れた厳しさ」を感じるようになりました。

その後ヨハネとは異なる「神のイメージ」を掴んだイエスは、母・マリアを連れて、ガリラヤ湖畔の街・カペナウムに移り住むことにします。ここから、イエスによる布教活動が始まるのです。

『ジーザス・クライスト＝スーパースター（Jesus Christ Superstar）』の見所はイエスを１人の青年として捉えている点にありますが「スーパースター」の解釈は非常に重要です。

イエスを「奇蹟を起こすスーパースター（もしくは「神の子」）」と崇めるのは、イスカリオテのユダを除いた弟子や民衆で、イエス自身はそう名乗りません。

むしろ、イエスが「スーパースター」と呼ばれ続けることは、彼が説く教えが届いていないことを意味するため、彼は一人悲しみます。

この点について、分かりやすく説明されている文を見てみましょう。

人々にとってイエスは“夢の対象”だったのかもしれない。多くの人が彼はやがて指導者になるだろうと感じた。民族主義者たちはパレスチナからローマを追い脚ユダヤの誇りをとりもどしてくれることを期待した。そして病人にとっては病を癒してくれる“奇蹟”の聖者だった。

だがそのすべてが誤解だった。イエスはただ“神の愛”のことしか語らなかった。そしてその“愛”が現実には無力であることを知っていた。彼が「汝らは徴（しるし）と奇蹟をみざれば信ぜず」と悲しそうつぶやいたのはこのころである。

『遠藤周作で読むイエスと十二人の弟子』（p.15）

つまり弟子や民衆は、イエスを都合よく解釈していたことになります。

イエスは「神の愛」を布教したかった一方で、弟子や民衆はイエスを「政治的リーダー」と、病人は「病を癒す聖者」とみなしました。

このような認識の行き違いは、民衆を熱狂させ、同時に幻滅させることになるため、イエスは「神の愛」を証明する意味で自ら十字架にかけられる必要があると考えます。

ユダヤ教主流派にとってイエスは危険人物だったため、イスカリオテのユダの密告を受けたカヤパは、民衆のイエスに対する期待が地に落ちた時、彼を捕えます。イエスが囚われる時に拒むことはありませんでした。

一方弟子たちはイエスと共に処刑されることを恐れ、自分達の釈放を条件にイエスを売ってしまいます。

この展開に酷く心を痛めたイエスですが、十字架の上で恨むかわりに、彼らのために必死に祈りました。これがイエスの示す「神の愛」なのです。

西暦30年の春、エルサレム城外の岩だらけの丘で処刑されたイエスは、十字架に両手・両足を釘付けにされ、３時間の苦しみの後、息絶えます。

なお、イエスは自分が捕えられた時、使徒に対して「自分の身を守るために、上着を売って剣を買いなさい」と伝えています。これもイエスの説く「愛」の１つです。

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12人使徒のうち3人

12人使徒とは、イエスに最後までついてきた12人の弟子のことで、名前は次の通りです。

『ジーザス・クライスト＝スーパースター（Jesus Christ Superstar）』で押さえておきたいのは、ペテロ、熱心党のシモン、イスカリオテのユダの３人のため、他の9人の解説は割愛します。

一番弟子：ペテロ

漁師上がりの一番弟子で、イエスから「天国の鍵」を授かり、ヴァチカンの初代教皇となった人物。

最後の晩餐で、イエスが次のように予言する相手です。

イエスの逮捕後、ペテロはイエスの一味として詰問されますが「イエスのことは知らない」と予言通り３度否認します。

ペテロがイエスを否認したことで弟子たちの罪は全て不問になりますが、言い換えればイエスは弟子全員の罪を背負わせられたかたちになります。

このエピソードを知ると、イエスが一番弟子のペテロに向けて「１人は私を見捨てる」「３回私を知らないと言う」と予言しなければならないのは、辛いことだったと想像できます。

最後の晩餐の後、イエスは迫りくる運命に、ひとりで不安と闘っていました。一度、ペテロを起こしますが、起きることはなく、イエスの苦しみに気付き、共に祈りを捧げる使徒はいなかったといいます。

そんなペテロの本名は「シモン」。「岩」を意味する「ペテロ」はイエスが付けたあだ名です。

「何があっても動じない」という意味が込められていそうなあだ名ですが、ペテロはどこか頼りない存在でした。

しかし、ペテロが初めてイエスを「キリスト（救い主）」と呼んだことや、彼のイエスに対する忠誠心を踏まえると、イエスはペテロを高く評価していたであろうことが分かります。

そんなペテロはイエスの死後、命をかけて布教活動をしていきます。

熱心な弟子：熱心党（ゼロテ）のシモン

通称、熱心党（ゼロテ）のシモンは、テロリスト集団「熱心党」の一員であった人物です。

熱心党とは、次のような組織でした。

『ジーザス・クライスト＝スーパースター（Jesus Christ Superstar）』においては「政治的指導者としての救世主を待つ」という視点からシモンを捉えると、物語の展開を追いやすいでしょう。

こちらの記事も併せてご覧ください。

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2024.02.26

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裏切った弟子：イスカリオテのユダ

通称、イスカリオテのユダは、裏切り者として有名な人物。

最後の晩餐では、イエスが次のように予言する相手です。

イエスに対する民衆の熱が高まれば高まるほど、冷めた目でその状況を捉え、説いてきた教えに矛盾を感じれば、キリストを真っ向から非難する…そんなユダは最終的に、イエスを捕えたがっていたカヤパにイエスの居場所を密告します。それゆえ、ユダは「裏切り者」と呼ばれています。

しかし、イエスの教えを一番理解していた様子やスーパースターと捉えていなかった点を踏まえると「イエスの理解者」であったと捉えることができるのがユダです。

ユダがイエスを理解していたからこそ、ユダにはユダなりの葛藤がありました。

イエスは「地球上で起こる全ての物事は、全て神によって定められている」という教えを説いており、ユダは密告する過程でこの教えの説く意味を理解します。それは「ユダがイエスを裏切ることは、初めから神によって定められていた」ということです。そして何故自分が裏切り者として神に選ばれたのか、葛藤しながらも、運命に抗えぬまま自害します。

ユダがイエスの居場所を密告した相手は、ユダヤ教の大司祭カヤパです。

ユダはイエスと決別したことを訴え、イエスのユダヤ教への異端的な全ての発言に対し、証人になることと逮捕への協力を約束しました。

ユダのイエスへのキスを合図とし、神殿警備員によって逮捕されますが、ほかの弟子たちは恐怖のあまり逃亡してしまいました。

なお、銀貨30枚とは、奴隷１人の値段と同じであり、決して高い額ではなかったそうです。

ユダはイエスが死刑の宣告を受けた時「我、無罪の血を売れり」と言って、カヤパからもらった銀貨30枚を返そうとします。

理由は、ユダはイエスをカヤパに引き渡すことが条件だと考えており、死刑判決を下されるとは想像もしていなかったからです。

しかし、銀貨の返却をカヤパに断られたユダは、銀貨をカヤパ官邸の庭に投げ捨て、城外で首を吊ります。

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イエスにつき従った女性信者：マグダラのマリア

12人の弟子以外でイエスにつき従った女性。

詳しいことが分かっておらず、以下のように想像されてきました。

また、福音書には次のような説明があるようです。

このようなことから、イエスの身内や、パートナーといった印象を受けることもあります。

なお、「救い主」を意味する「メシヤ」という言葉には「油を注がれた者」という意味もあるため、マグダラのマリアはイエスを熱狂的に支持する民衆の「メシヤ！」という叫び声に応じて、高価な香油をイエスの足に注いだ…と言われているそうです。

ユダヤ教主流派の大司祭：カヤパ（カイアファ）

ユダヤ教（ユダヤ教主流派）の大司祭。ローマの庇護のもとエルサレムを牛耳っていた権力者でもあります。

ユダヤ教主流派は、イエスが洗礼者ヨハネの弟子時代から、彼を「危険人物」とみなしていました。

民衆がイエスに熱狂的だったため、カヤパは暴動が起こることを恐れていました。そこで、いつでもイエスを逮捕できるよう、監視するようになります。

しかし、イエスはわざわざエルサレムに出向きます。

自分の身が危ないと知れば逃げるのが常ですが、イエスが逃げることはありませんでした。何故ならこの時期、すでにイエスは「神の愛」を弟子や民衆に理解してもらうことを諦めていたからです。

毎日神殿で説き続けた「神の愛」の存在を証明するには、死をもって説くしかない…そう考えたイエスは「過越祭」に出向きます。

しかし、カヤパがなかなかイエスを逮捕しなかったため、３日目の水曜日に神殿で商いをする者たちをしかりつけ、鞭で追い払います。

イエスに政権を取られることを恐れていたカヤパの「民衆はイエスを王と呼ぶ」「民衆が選んだ王などローマが許さない」といった台詞は印象的ですが、そのようなことを望んでいないイエスに対する誤解は、ここでも生じていることが分かります。

イエスに対する巡礼客や民衆の支持を無視できなかったため、カヤパと衆議会はなかなかイエス逮捕に踏み切れませんでした。

しかし「最後の晩餐」でのイエス・グループ分裂の知らせを受けたカヤパは、ただちに議員を招集します。

カヤパの提案が緊急会議で可決されると、神殿警備隊は、即、ゲッセマネへと向かいました。

カヤパがイエス逮捕に踏み切った背景には、以下が挙げられます。

ユダヤ全体の治安と衆議会の権力を維持するために、イエスの逮捕に至ります。

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2024.02.26

イエスが生まれた地・ガリラヤの領主：ヘロデ

イエスが生まれた地であるガリラヤの領主。

ヘロデの父、ヘロデ大王はイエスが産まれた時、占星術の学者たちが「ユダヤ人の王として生まれたイエス」を拝みに来たことを知り、自分の王としての立場に不安を抱きます。

彼はイエスがどこで生まれたか知らなかったため、ベツレヘムとその周辺一帯にいた２歳以下の男児を皆殺しにすることで、自分の立場を守ろうとしました。

しかしこの時、主のお告げによりイエスの父・ヨセフは聖母マリアとイエスと共にエジプトに避難（エジプトへの逃避）していたため、イエスに危害を加えられることはありませんでした。

なお「エジプトへの逃避（The Flight Into Egypt）」というエピソードは、ミュージカル『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』の２幕冒頭で登場します。

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2026.05.24

ローマから派遣されているユダヤ知事：ピラト皇帝

ローマから派遣されているユダヤ知事。イエスの処刑の承認を迫られる人物。

処刑の承認に当たり、イエスはピラトとヘロデ（過越祭のためにエルサレムに滞在中であった）の宮廷をたらい回しにされますが、再びピラトのもとに差し出されます。

ことを穏便におさめようとしたピラトは、イエスの特赦を衆議会に提案しますが、宮廷に民衆が押し寄せてきたことで事態は一変してしまいます。

イエスに「政治的リーダー」を求めていた民衆は「神の愛」しか説かないイエスに幻滅しており、現実的リーダーを求めていました。その対象となったのが、バラバです。

ミュージカルには登場しませんが、バラバは反ローマの一揆を起こし、逮捕されていた政治犯です。民衆はイエスと引換えに、バラバの釈放を求めようと、ピラト宮廷までやってきたのです。

ここでピラトとカヤパはこのように考えます。

バラバを釈放するほうが得策だと考え直したピラトは、イエス処刑の責任を一切ユダヤ人になすりつけるためにも、処刑方法まで民衆に聞きます。

ピラトが処刑方法を民衆に聞いた理由は、次のように説明されています。

そうすれば、あとになって自分の上司であるシリヤ総督に陰険なユダヤ衆議会が讒訴（ざんそ）することができなくなるからだ。この両者の質問と応答の背後には両者それぞれの思惑がにじみでていて、実に迫力がある。

『遠藤周作で読むイエスと十二人の弟子』（p.41）

その結果、民衆が求めたのは十字架刑でした。十字架刑は、ローマの刑罰方法だそうです。

ユダヤ人やその衆議会が宗教的異端者に加える死刑方法は石打ちだったため、イエスに対して十字架刑が求められたことは反ローマ運動の政治犯として抹殺させられたことを意味しているとのこと。

この理由については、次のように説明されています。

大司祭カヤパは計算しておいたのである。政治革命かはやがて人々の記憶から消える。だがイエスのように政治を無視した愛を説いたものは人々の心に語り伝えられるだろう。イエスはユダヤ人の記憶から消さねばならぬ。カヤパはユダヤ教を脅かすものとして、この時、イエスの教えを無視できなくなっていたのである。

『遠藤周作で読むイエスと十二人の弟子』（p.42）

そうしてイエスは、刑場「ゴルゴダ（髑髏）の丘」で「ユダヤの王、ナザレのイエス（INRI／”IESVS NAZARENVS REX IVDAEORVM”の略）」という罪標と共に、十字架に掛けられることになります。

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2024.02.26

それでは皆さん、良い観劇ライフを…
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2026.04.12

こんにちは！
ミュージカル考察ブロガー、あきかん（@performingart2）です。

劇団四季ミュージカル『ジーザス・クライスト＝スーパースター（Jesus Christ Superstar）』の登場人物を解説します。

今回はピラト総督。

行政を任されるために、ローマから派遣された知事について、分かりやすく解説していきます。

※物語の展開に触れる記事です。予めご了承ください。

ユダヤの行政を行うため、ローマから派遣された統治者

劇団四季ミュージカル『ジーザス・クライスト＝スーパースター（Jesus Christ Superstar）』において、ピラト総督は特殊な立ち位置にいます。

イエス（ジーザス）を取り巻く集団は、基本的にユダヤの民です。

しかし、ピラトは異なります。

当時ユダヤはローマの支配下にありました。ピラトはユダヤの行政を行うために、ローマから派遣された統治者で、ユダヤにおける政治的な権力者です。

ローマに支配されていることは、民衆にとって不満以外の何者でもありませんでした。だからこそ、同胞の政治的指導者を求め、イエスに期待します。

この動きは、12使徒の１人である熱心党のシモンや民衆から伺えます。詳しくは、こちらの記事をご覧ください。

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2024.02.26

イエスを「無罪」だと考えていたピラト

イエスを捕え、死刑を決定したのはユダヤ教主流派のカヤパです。彼は死刑を執行する権限を持っていなかったため権限を持っていたピラトのもとへ向かい、死刑執行の承認を迫ります。

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2024.02.26

一度「イエスはガリラヤ出身だから、処分はヘロデが決めることだ」とヘロデに判断を委ねます。しかし、ヘロデが決定を下すことはありませんでした。

関連記事ヘロデとは何者か？『ジーザス・クライスト＝スーパースター』のガリラヤの領主

2026.05.24

「民衆の怒りがイエスに向かっただけで、イエスに罪はない」と考えていたピラトは、むち打ちでことを済ませようとします。しかし暴動寸前の民衆を目の前に「この状況を鎮圧できなければ、自分の立場が危うくなる」と、イエスの身柄を民衆に引き渡すのです。

ピラトは「イエスを無実と信じながらも、その状況から決定を下さなければならなかった、政治的権力者」です。このことを念頭に置いて、『ジーザス・クライスト＝スーパースター（Jesus Christ Superstar）』を楽しんでみてくださいね。

それでは皆さん、良い観劇ライフを…
以上、あきかん（@performingart2）でした！

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2026.04.12

こんにちは！
ミュージカル考察ブロガー、あきかん（@performingart2）です。

劇団四季ミュージカル『ジーザス・クライスト＝スーパースター（Jesus Christ Superstar）』の登場人物を解説します。

今回はカヤパとアンナス。

ユダヤ教保守派の中であぐらをかいていた宗教的権力者について、分かりやすく解説していきます。

※物語の展開に触れる記事です。予めご了承ください。

イエスが活動した地は「ユダヤ教」が主流だった

ミュージカル『ジーザス・クライスト＝スーパースター（Jesus Christ Superstar）』を観る時、皆さんはきっと「キリスト教の話だ…」と身構えてしまうでしょう。

確かに、この作品はキリスト教に関するミュージカルです。しかし、ポイントを押さえておけば、１つのヒューマンドラマとして楽しめる作品ですので、登場人物とそれぞれの関係性を押さえておくことをオススメします。

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2024.02.26

さて、キリスト教はイエス（ジーザス）によって始められ、弟子たちによって広められた宗教ですが、作品では、この中間あたりが描かれているといっていいでしょう。

イエスが活動していた時代、彼らを取り巻く環境はユダヤ教が主流でした。

イエス自身も敬虔なユダヤ教徒でしたが、今まで考えられてきた神とは別の「神のイメージ」を掴んだことから、イエスは布教活動を始めています。

イエスの教えがユダヤ教よりも寛容だったことから、異教徒たちにも受け入れられやすく、人気を集めます。

しかし、そんなイエスを目障りに感じる人物がいました。それが、カヤパ大祭司です。

「ユダヤ教保守派」のカヤパとアンナス

カヤパはユダヤ教保守派の大祭司、アンナスはカヤパの義父で元大祭司です。

当時、宗教は政治的な影響力も持ち合わせており、カヤパとアンナスの立場は盤石。その上、大祭司は教徒に崇められる存在であり、世襲制であったことから、２人はその立場にあぐらをかいていました。

しかしイエスの登場とその人気により、立場と社会の平穏が脅かされるのではと、危機感を覚えるようになります。

カヤパはイエスを捕える計画を企てますが、下手に民衆を刺激すれば暴動を起こしかねないため、慎重に行動します。そしてあらゆる出来事を経て、最終的に民衆がイエスを見放したあと、カヤパはイエスを逮捕し、死刑を取り決めます。

カヤパの視点から見ると「イエスはユダヤ教を脅かす異端者」です。このことを念頭に置いて、『ジーザス・クライスト＝スーパースター（Jesus Christ Superstar）』を楽しんでみてくださいね。

なお、カヤパは死刑を決定することはできても、死刑を執行する権限は持っていなかったため、権限を持っていたピラトのもとへ向かっています。ピラト総督については、次の記事をご覧ください。

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2026.04.12

こんにちは！
ミュージカル考察ブロガー、あきかん（@performingart2）です。

劇団四季ミュージカル『ジーザス・クライスト＝スーパースター（Jesus Christ Superstar）』の登場人物を解説します。

今回はヘロデ。

イエスが育ったガリラヤの領主について、分かりやすく解説していきます。

※物語の展開に触れる記事です。予めご了承ください。

ヘロデは「ユダヤの大王の息子」

ミュージカル『ジーザス・クライスト＝スーパースター（Jesus Christ Superstar）』後半、突然登場しては去っていくヘロデ。

ミュージカルをご覧になった方なら「イエス（ジーザス）を嘲笑って楽しんだかと思えば、なじって捨ててしまう」…そんな印象をお持ちでしょう。

では、このヘロデとは何者なのでしょうか？

ヘロデの名前は、ヘロデ・アンティパスといいます。父親はユダヤの大王で、ヘロデ大王と呼ばれていました。

しかし大王の死後、王位継承権や情勢が変わり、ヘロデはガリラヤの領主になります。

それにも関わらず、イエスの死刑が執行される直前まで、ヘロデとイエスが顔を合わせることはありませんでした。

これには、イエスが「ユダヤ人の王」と呼ばれていたことが関係しています。

「ユダヤ人の王・イエス」を恐れたヘロデ親子

ヘロデ大王がユダヤを統治していた時代、彼の元に占星術の学者たちが訪れます。

彼らいわく「星を読んだところ、ユダヤ人の王と呼ばれる者が生まれたとあった。拝みに来たので、許可が欲しい。」とのこと。

他でもない自分が「ユダヤ人の王」であるにも関わらず、知らないところでそう呼ばれる者が生まれた…これは、ヘロデ大王にとって恐怖以外の何者でもありません。

しかしその恐怖に気付かれないよう、ヘロデ大王は学者たちに「ユダヤ人の王を拝みに行って、彼について教えて欲しい」と伝えます。

学者たちは星の示す方へ向かい「ユダヤ人の王」が生まれた家を訪れました。するとそこには、聖母マリアに抱かれたイエスがいたのです。

学者たちはイエスを拝み、贈り物を捧げて帰路につきます。

ところが、ここで「ヘロデ大王のもとへ戻ってはならない」というお告げを受けたため、学者たちはそのまま自分たちの国へと帰ります。

待てど暮らせど学者たちが帰ってこないため、怒った大王は新たな「ユダヤ人の王（イエス）」を抹殺するため、２歳以下の男児を皆殺しにするよう伝えます。

『ノートルダムの鐘』と繋がっているエピソード

さて、大王がこのような命令をくだした頃、イエスの父・ヨセフは天使からこう告げられます。

「妻と子を連れて、エジプトへ逃げなさい。」

こうしてヨセフ、聖母マリア、イエスの３人はエジプトへ逃げるわけですが、劇団四季が好きな方は、ここで何かピンときませんか？

『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』をご覧になった方でしたら、２幕冒頭に「エジプトへの逃避（Flight Into Egypt）」という曲があるのをご存知なはずです。この曲では、まさに聖家族（ヨセフ、マリア、イエス）がエジプトに逃げることが歌われています。

この曲を歌うのは聖アフロディージアスで、聖家族がエジプトへ逃避した際に3人をかくまった聖人です。

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エジプトで日々を過ごした聖家族ですが、やがて大王の死が知らされます。本来であれば故郷に戻るところですが、統治状態に不安を抱いたことから、３人はガリラヤへ移り住むことを決めます。

そのガリラヤの領主が作品に登場している、ヘロデです。

「ユダヤ人の王」を皮肉るヘロデ

ヘロデはヘロデ大王の生前から「ユダヤ人の王（イエス）」と顔を合わせたことがありませんでしたが、その存在には怯えていたはずです。

しかし長い年月を経て、イエスと対面する日を迎えます。

ピラトはカヤパから死刑執行の承認を迫られた時「イエスはガリラヤ出身だから、処分はヘロデが決めることだ」と、一度ヘロデに判断を委ねています。

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生まれた時から「ユダヤ人の王」と崇められてきたイエスの人気が、地に落ちたタイミングでの対面。これは、ヘロデにとってこの上なく愉快な出来事です。そのため「ユダヤ人の王」という言葉を多用しながら、イエスを皮肉り、嘲笑います。

そして嘲笑うだけ嘲笑って、イエスをピラトへ送り返すのでした。

ヘロデの視点から見ると「イエスは屈辱を感じる相手」です。このことを念頭に置いて、『ジーザス・クライスト＝スーパースター（Jesus Christ Superstar）』を楽しんでみてくださいね。

それでは皆さん、良い観劇ライフを…
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