劇団四季ミュージカル『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』より「地獄の炎（Hellfire）」の英語歌詞を見てみると、ラテン語と英語が交互に入れ替わるような歌詞構成になっています。

ここで歌われるラテン語の意味を知ることが、フロローを理解する最大の胆！実はこのラテン語、鳥肌ものの内容です。

この記事では「地獄の炎（Hellfire）」で歌われる、ラテン語の意味を解説します。

ラテン語で歌われる「理性」、英語で歌われる「葛藤・言い訳」

「地獄の炎（Hellfire）」は、聖母マリアを前にフロローが「いかに自分は正しいか」を歌う曲です。

しかし、抑圧された強すぎた愛情・欲情は、次第にエスメラルダへの責任転嫁に変わっていき、最終的には歪んだ愛情へと堕ちていきます。

この曲で重要な役割を担うのが「ラテン語」。このラテン語を理解しようと試みた方は、どれくらいらっしゃいますか？

「地獄の炎（Hellfire）」は、ラテン語と英語が行き来する、非常に巧みな歌詞構成になっており、ラテン語のパートには、凄まじい技がつぎ込まれています！

どのようにに巧みで、どのように凄まじいのかを先に言いましょう。

ラテン語ではフロローの理性、英語ではフロローの葛藤・言い訳が歌われているのです。

コーラスによってラテン語が歌われることで、フロローを代弁しているようにも、神の戒めのようにも聞こえます。

その一方で、フロローの口から出る葛藤の言葉たち…。

聖職者である自分は異性を愛してはいけないということを、理性では十分に理解していながら、自分の恋心に気付き「罪を犯してしまった」と繰り返し歌うのです。

神と真摯に向き合ってきたのに、何故心が揺らいでしまうのか…そう苦悩するフロローのパートを見ていきましょう。

ラテン語を解読する

ラテン語を理解する上で参考にしたのは、Disney Wikiaです。ラテン語が英訳されていたので、これを元に理解を深めていきます。

本記事では、コーラスが歌うラテン語パートだけを抜き取って説明していきますので、読み終えたらご自身で歌詞に当てはめて読んでみてくださいね。

ぞっとするほど奥行きのある曲になり、フロローの沸騰するような感情を体験出来るはずです。

懺悔する６つの対象が明確に…

それでは冒頭から見ていきましょう。　＊（　）内がDisney Wikiaに記載されていた英訳です。

Confiteor Deo Omnipotenti（I confess to God almighty）
Beatae Mariae semper Virgini（To blessed Mary ever Virgin）
Beato Michaeli archangelo（To the blessed archangel Michael）
Sanctis apostolis omnibus sanctis（To the holy apostles, to all the saints）

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Hellfire” （作詞：Stephen Schwartz）

フロローが聖母マリアを前に「これから懺悔をします」という内容が、非常に丁寧に歌われています。

“I confess to～” で「私は誰に対して（告白）します」となりますが、その対象が次の５つだと分かりました。

つまり、自分が今まで聖職者として向き合ってきた全ての対象に対して、「自分の罪を告白する」「懺悔をする」と歌い始めているのですね。

このパートだけ見ても、フロローが感じる罪の重さを体感出来ますが、自身の潔白を英語で歌った後に、このようなラテン語が登場します。

Et tibi Pater（And to you, Father）

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Hellfire” （作詞：Stephen Schwartz）

“Father” は「父親」を意味しますが、先頭が大文字になっている場合は「教父」を意味します。

先に述べた５つの対象に加えて「いつも身近にいる教父様、あなたにも告白します」という意味で、こう歌っているのですね。

一気にリアリティを増すため、胸に重く響くのではないでしょうか。

フロロー、罪を認める

フロローは続けざまに、身の潔白を英語で歌います。

ここでは「みだらで低俗な人間に比べたら、自分がどんなに清い人間かということを。」と歌っています。「みだらで低俗な人間」とは、暗にジプシー（現ロマ）を指していると言えるでしょう。

You know I’m so much purer than
The common, vulgar, weak, licentious crowd

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Hellfire” （作詞：Stephen Schwartz）

それに続くラテン語のフレーズがこれです。

Quia peccavi nimis（That I have sinned）

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Hellfire” （作詞：Stephen Schwartz）

出ました、 “sin（罪）“。

本来であれば、フロローの口から絶対出ない言葉ですよね。フロローだって、自分が恋をしてしまったことを認めたくないんですから。

しかし、ここで彼は初めて告白します。神、聖母マリア、大天使ミカエル、聖なる聖徒や聖人、そして教父様に「罪を犯してしまった」ということを。

フロローが考える３つの罪

罪の告白の後に続くのは「何故エスメラルダが踊るのを見ると、自分の魂は燃え上ってしまうのか…燃えるような思いは、自分ではもはやコントロールできない」という葛藤です。

ラテン語パートは２箇所あります。

Then tell me, Maria
Why I see her dancing there
Why her smold’ring eyes still scorch my soul

Cogitatione（In thought）

I feel her, I see her
The sun caught in her raven hair
Is blazing in me out of all control

Verbo et opere（In word and deed）

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Hellfire” （作詞：Stephen Schwartz）

ここのラテン語は、先に説明した “Quia peccavi nimis（That I have sinned／罪を犯した）” と文章的に繋がっており、英文にすると “That I have sinned in thought, in word, in deed.” となります。

“in thought”、 “in word”、 “in deed” はそれぞれ次の意味になるため、「思想上でも、言葉上でも、行動上でも罪を犯してしまった」と歌っていると分かります。

「全面的に罪を犯してしまった」と歌うよりも、具体的に歌われることで、聖職者としてあってはならないことが浮き彫りになり、より心がえぐられませんか？

サビで歌われるフロローの苦しみ

この後にサビです。

「私のせいではない、彼女の熱い炎が私を罪に陥れてゆく」とエスメラルダに罪を責任転嫁した後、次のフレーズが繰り返し登場します。

Mea culpa（Through my fault）

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Hellfire” （作詞：Stephen Schwartz）

これは「私の過ちを通して」の意味になりますが、途中で、次のフレーズに切り替わる箇所もあります。

Mea maxima culpa（Through my most grievous fault）

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Hellfire” （作詞：Stephen Schwartz）

ここでは、先程よりも過ちに強調がかかった「私の最も許しがたい罪を通して」という意味です。

まとめると…？

ここまでの内容をまとめると、こうなります。

…辛い。…重い。

フロローが献身的で真面目な聖職者だと知っているが故に、私たちの心に重くのしかかる内容ですね。

最後の最後に分かる、フロローの末恐ろしさ

ラテン語を理解する行為は、フロローの心の中をのぞくような経験に近い気がします。

背景で歌われるラテン語のコーラスがフロローの理性だと分かりましたが「地獄の炎（Hellfire）」が本当の意味ですごいのはラストの部分です。

先程紹介したラテン語パートが終わると、その後はひとしきり英語で歌われます。

募った想いが、歪んだ愛情になり果てた後、１つだけ歌われるラテン語フレーズがこれです。

Kyrie Eleison（Lord have mercy）

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Hellfire” （作詞：Stephen Schwartz）

これは『ノートルダムの鐘』でよく登場するフレーズで「主、憐（あわ）れめよ」、「神よ、どうか情けを」の意味です。

関連記事『ノートルダムの鐘』によく出る「キリエ・エレイソン」の意味

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フロローは自分が真摯に向き合ってきた全ての対象に自分の罪を洗いざらい話し、最後「どうか天罰を下さないでください」と嘆願しているのです。

聖母マリアの前にひざまづいて、ひたすらに祈る姿が想像できます。

ラテン語と英語で変わる「情け」のニュアンス

しかし、そのフレーズで終わらせないのが「地獄の炎（Hellfire）」のすごいところ。直後の英語歌詞がどうなっているか、ご存知ですか？

God have mercy on her

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Hellfire” （作詞：Stephen Schwartz）

「彼女（エスメラルダ）に情けを」と歌っているので、一見「優しいじゃないか」と感じるかもしれません。

でも違うんです。ここで歌われているのは、そんな生易しい感情ではないんです！

ここではフロローの心身が、完全に二極化した状態が表現されています。

このフレーズに辿りつくまで、フロローは「我が物にならないのであれば、焼かれろ」と歌っています。

ですからこの時点で、エスメラルダが火あぶりの刑になることは確定しているんですね。

その上で “mercy（情け）” と言っている訳ですから「せめて、火あぶりになる女に情けをかけてやって下さいよ、神様」といったニュアンスで “God have mercy on her” のフレーズが歌われていることになるのです。

フロローの、感情の揺れを体感しよう

本当は罪だと知りながら、全身全霊で懺悔しているのがラテン語で描かれたパートでした。

ラテン語だけ読むと、弟を愛していた素直で、真面目で、神に忠実なフロローが垣間見えます。

しかしそんなラテン語の歌詞が、自分を正当化する英語歌詞と合わさるからこそ感情の揺れ動きを歌詞から感じられるのです。

フロローの苦悩、あなたはどれだけ体感できましたか？

理性さえもコントロールできなくなり、最期を迎えることになるフロローですが、最後に彼はとても重要な言葉を残しています。

こちらの記事を併せてお読みいただくと、よりフロローの心情を理解出来るはずです。是非併せてご覧くださいね。

関連記事フロローの死…彼が残した、日本語版では訳されていない最期の言葉

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それでは皆さん、良い観劇ライフを…
以上、あきかん（@performingart2）でした！

『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』の解説を、音声配信しています！予習・復習向けの情報もまとめているので、ご興味のある方は、併せてご覧ください。

関連記事劇団四季ミュージカル『ノートルダムの鐘』の予習・復習に！解説・考察音声＆参考資料一覧

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また、英語歌詞の解説・考察を読みたい方は、こちらのページからご覧ください。

関連記事ミュージカル『ノートルダムの鐘』を徹底解説・考察！

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劇団四季ミュージカル『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』の歌詞を見てみると「キリエ・エレイソン（Kyrie eleison）」というフレーズをよく目にしますよね。

聞き慣れないこのフレーズ。英語ではなさそうですが、何語で、どういう意味かご存知ですか？

調べてみたところ、キリエ・エレイソンは「ギリシャ語」で、意味は「神よ、憐れみたまえ」だと分かりました。

この記事では、キリエ・エレイソンがどのようなシーンで使われる言葉か、解説していきます。

「キリエ・エレイソン」が登場する曲

ミュージカル『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』には、大聖堂の中にいるような気分になる楽曲が、数多くありますよね。

その大きな役割を担っているのがコーラスで、荘厳で清らかな空間を作り上げています。

コーラスは主にラテン語で歌われていますが、中でもよく登場するフレーズがあります。それが「キリエ・エレイソン（Kyrie eleison）」です。

調べてみたところ、次の歌の中に登場していることが分かりました。

「キリエ・エレイソン」の意味

「キリエ・エレイソン」について調べてみると、このように説明されていました。

キリエ（Kyrie）はギリシア語の κύριος（kyrios – 主）の呼格κύριεをラテン文字で表わしたもので「主よ」を意味する。

また、「キリエ」（もしくは「キリエ・エレイソン」）はキリスト教の礼拝における重要な祈りの一つ。

日本のカトリック教会では第2バチカン公会議以降典礼の日本語化に伴い、憐れみの賛歌と呼ばれる。日本正教会では「主、憐れめよ」と訳される。

キリエ・エレイソン（wikipedia）

キリエ・エレイソンはギリシャ語で、キリスト教の礼拝において重要な祈りの１つであり、「神（主）よ、憐（あわれ）みたまえ」の意味なんですね。

確かに「キリエ・エレイソン」が歌われる曲を振り返ると、どれも慈悲を乞うシーンで歌われていることが分かります。

こういったフレーズまでしっかり押さえておくと、シーンをより深く理解できますよね。

「キリエ・エレイソン」は三位一体の１つ

キリスト教のミサは、ほとんどがラテン語ですが、キリエ・エレイソンだけは「ギリシャ語」と珍しいです。

実際の歌詞は３行で、次のようになっています。

Kyrie eleison.
Christe eleison.
Kyrie eleison.

キリエ・エレイソン（タ　メタ　タ　ポーネーティカ）

２行目の “Christe” は「キリスト」ですから「キリストよ、憐れみたまえ」となります。１行目と３行目は全く同じ表記ですが、それぞれ “Kyrie” の意味は異なるようです。

これらは三位一体の神を指しているそうです。

三位一体とは、キリスト教において「神、キリスト、聖霊」の３つが一体であり、唯一の神であるという考えです。

ミュージカル『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』では「キリエ・エレイソン」としてしか歌われませんので「神」と「聖霊」のどちらを指しているか正確には分かりません。

しかし、フロローやエスメラルダが神と対峙する場面が多いことを考えると、ミュージカル『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』で歌われる「キリエ」は１つ目の「父なる神（主）」を指していると言えるでしょう。

それでは皆さん、良い観劇ライフを…
以上、あきかん（@performingart2）でした！

『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』の解説を、音声配信しています！予習・復習向けの情報もまとめているので、ご興味のある方は、併せてご覧ください。

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また、英語歌詞の解説・考察を読みたい方は、こちらのページからご覧ください。

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こんにちは！
ミュージカル考察ブロガー、あきかん（@performingart2）です。

劇団四季ミュージカル『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』では、ところどころにラテン語が登場します。

主にクワイアが歌うパートですが、せっかくなので理解したいですよね。

『ノートルダムの鐘』で歌われるラテン語の歌は、「オーリム／いつか」を除き、全てキリスト教のミサで歌われているものの引用で、どれも神との強い関係性がある歌です。

この記事では、ラテン語歌詞がある曲と、それぞれの解説記事をまとめています。理解できるとシーンごとの味わいが変わってきますよ！

ラテン語が登場する曲

ミュージカル『ノートルダムの鐘』でラテン語が登場する曲は、次の通りです。

曲を見てみると、こんな時に歌われていることが分かります。

全て「神」と関係がありますが、これはキリスト教のミサが「ラテン語」で歌われることに関係しています。

教会で歌われる歌がベースになっているので、神や大聖堂と関係がある場面でラテン語の曲が登場するんですね。

ラテン語歌詞の解説

オーリム／いつか

「オーリム／いつか」は、全てラテン語で歌われています。

Olim olim deus accelere
Hoc saeculum splendidum
Accelere fiat venire olim

―ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Olim” （作詞：Stephen Schwartz）

とてもシンプルな歌詞ですが、調べたところ２幕で歌われる「いつか（Someday）」と意味が同じだと分かりました。

オープニングから「平等な世界への願い」歌っている部分ですので、しっかり押さえておきましょう。

関連記事「オーリム」と「いつか」の歌詞は同じだった！ラテン語の意味を解読

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ノートルダムの鐘

『ノートルダムの鐘』で一番耳に残るフレーズといったら「キリエ・エレイソン（Kyrie eleison）」ではないでしょうか。

しかし実はこれ…ギリシャ語なんです（笑）。意味は「神よ、憐れみたまえ」。

詳しくはこちらの記事をご覧ください。

関連記事『ノートルダムの鐘』によく出る「キリエ・エレイソン」の意味

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ジェアンの死後、残されたフロローとカジモドの背景で歌われるラテン語はこちら。（引用の色付きは、あきかんによる。）

Dies irae
Dies illa
Solvet saeclum
In favilla
Kyrie eleison

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “The Bells of Notre Dame” （作詞：Stephen Schwartz）

意味は「怒りの日、その日は、世界が世界が灰となる日だ。神よ、憐れみたまえ。」。

これは「最後の審判」を元に書かれた聖歌「ディエス・イラエ（Dies irae）」の引用です。

「ディエス・イラエ」については、次の記事にまとめていますので、是非併せてご覧くださいね。

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エスメラルダ

（準備中）

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フィナーレ

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こんにちは！
ミュージカル考察ブロガー、あきかん（@performingart2）です。

劇団四季ミュージカル『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』より「フィナーレ（Finale）」の英語歌詞を見てみると、ところどころがラテン語歌詞で歌われており、意味を理解することができません…

そこで、この記事では「フィナーレ（Finale）」のラテン語パートを解説していきます。

ラテン語パートでは神との関係が強いシーンで歌われていることが分かりますよ！

序盤：聖歌『テ・デウム』で構成

「フィナーレ（Finale）」序盤の歌詞を見てみましょう。

今まで色々なラテン語を調べてきましたが、見たことのないフレーズです…

ラテン語パートの歌詞

Judex crederis
Esse venturus
In te domine
Speravi
Non confundar in
Aeternum
Salvum
Fac populum
Tuum
Judex crederis

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Finale” （作詞：Stephen Schwartz）

１つ１つ単語を調べるのは難しいので、序盤の２行 “Judex crederis Esse venturus” で検索をかけてみました。

すると、どうやらこれは聖歌『テ・デウム（Te Deum）』らしいと分かりました。

『テ・デウム』 | どんな曲？

『テ・デウム』は「神をたたえる最古の聖歌の１つ」だそうで、日常的にも、宗教行事のいずれでも歌われている聖歌です。

　「Te Deum laudamusテ・デウム・ラウダムス<神よ、あなたをほめたたえます>」で始まるこの祈祷文は、ローマ・カトリック教会で「テ・デウム」と言いならわされている。三位一体の神をたたえる最古の賛歌の一つである。神に感謝を表す祈りとして主日や祭日の教会の祈り（聖務日課）「読書」や年の終わりなどで司教司式による荘厳な祈祷式で唱えたり歌われることが多い。祈りや聖歌の分類としては賛歌Hymnusとなる。伝統的なグレゴリオ聖歌として歌唱される有名聖歌の一つでもある。特別な機会に神に感謝を捧げるための国家的な慶祝行事の音楽としても歌われてきた。賛歌「テ・デウム」には単純様式Tonus solemnisと荘厳様式Tonus simplexの２つが伝えられている。

グレゴリオ聖歌 賛歌「テ・デウムTe Deum laudamus」（音楽サロン）

実際の聖歌は、こちらからお聴きください。

『テ・デウム』 | 歌詞の意味は？

『テ・デウム』の歌詞は比較的長いですが、そこから部分的に切り取ったフレーズが「フィナーレ（Finale）」で使われています。

以下の色付きパートが「フィナーレ（Finale）」で使われいるフレーズです。

『テ・デウム（Te Deum）』の対訳

Te Deum laudamus:
Te Dominum confitemur.
Te aeternum Patrem omnis terra veneratur.
Tibi omnes angeli; Tibi caeli et universae potestates;
Tibi Cherubim et Seraphim incessabili voce proclamant:
あなたを、神を、われらは誉め、
あなたを、主を讃えます。
あなたを、永遠の父を、全地は敬います。
すべてのみ使いたち、天と世界の力ある者は、
ケルビムも、セラフィムも、絶えず歓声を上げます。

Sanctus, sanctus, sanctus, Dominus Deus Sabaoth.
Pleni sunt caeli et terra majestatis gloriae Tuae. (Isa. 6:3)
聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな、万軍の主なる神。
天と地はあなたの偉大なる栄光に満ち溢れます。（イザヤ書 6:3）

Te gloriosus apostolorum chorus,
Te prophetarum laudabilis numerus,
Te martyrum candidatus laudat exercitus.
Te per orbem terrarum sancta confitetur Ecclesia,
Patrem immensae majestatis:
venerandum Tuum verum et unicum Filium;
sanctum quoque paraclitum Spiritum.
栄光ある使徒たちの合唱、
讃えられるべき数々の預言者、
潔き殉教者の軍勢が、あなたを讃美します。
全地にあまねき聖なる公会は、あなたを讃えます。
永遠にいます大いなる父と、
尊きまことのひとり子、
そして、慰め主なる聖霊を。

Tu Rex gloriae, Christe.
Tu Patris sempiternus es Filius.
Tu ad liberandum suscepturus hominem,
non horruisti Virginis uterum.
Tu devicto mortis aculeo,
aperuisti credentibus regna caelorum.
栄光の王キリストよ、
あなたこそ、父のとこしえの御子。
あなたは人々を救うために、
いとわずおとめの胎（はら）に宿られ、
死のとげに打ち勝ち、
信ずる者に天国を開かれました。

Tu ad dexteram Dei sedes, in gloria Patris.
Judex crederis esse venturus.
Te ergo quaesumus, Tuis famulis subveni:
quos pretioso sanguine redemisti.
Aeterna fac cum sanctis Tuis in gloria numerari.
主は、父の栄光のうちに神の右に座し、
審き主として来られることを信じます。
どうか、あなたのしもべをお助けください、
あなたの尊い血によってあがなわれた者らを。
主の聖徒たちと共に、永遠の栄光のうちに列せられますように。

Salvum fac populum Tuum, Domine,
et benedic hereditati Tuae.
Et rege eos, et extolle illos usque in aeternum. (Ps. 28:9)
Per singulos dies benedicimus Te;
et laudamus nomen Tuum in saeculum, et in saeculum saeculi.
Dignare, Domine, die isto sine peccato nos custodire.
主よ、あなたの民を救い、
あなたの世継ぎを祝福し、
永遠にこれを治め、高めてください。（詩編 28:9）
私たちは、日ごとにあなたを祝し、
世々に限りなくみ名を誉め讃えます。
主よ、今日も私たちを罪なくお保ちください。

Miserere nostri, Domine, miserere nostri.
Fiat misericordia Tua, Domine,
super nos, quemadmodum speravimus in Te.
In Te, Domine, speravi:
non confundar in aeternum.
私たちを憐れんでください、主よ、私たちを憐れんでください。
主よ、あなたの憐れみをお与えください、
われら、あなたに依り頼む人々の上に。
主よ、あなたに依り頼みます。
揺るぎなく、とこしえに至るまで。

テ・デウム/御身天主を（聖歌・歌詞・宗教詩対訳集）

「フィナーレ（Finale）」では、『テ・デウム』を部分的に１行ずつ抜き取り組み合わせており、元の歌詞の順に沿っているわけではありませんでした。作品のシーンに合うよう、順番が構成されたのだろうと想像しています。

ラテン語パートの意味は？

「フィナーレ（Finale）」序盤は、次のような歌詞になると言えそうです。

こうやって読み解くと、エスメラルダの処刑を前に、神に対して最後の訴えをしているようにも受け取れます。

このフレーズの直後に歌われる「キリエ・エレイソン（Kyrie Eleison）」の意味は、こちらの記事で解説しています。

関連記事『ノートルダムの鐘』によく出る「キリエ・エレイソン」の意味

2026.06.17

中盤：３つの聖歌で構成

「フィナーレ（Finale）」中盤の、処刑台に火が放たれてからのシーンは、次の３つの曲から引用され組み立てられていることが分かりました。

1. 聖歌『リベラ・メ（Libera me）』
2. 讃美歌『オー・サルターリス・ホスティア（O Salutaris Hostia）』
3. 『ディエス・イラエ（Dies irae）』

①聖歌『リベラ・メ』

エスメラルダに火が放たれ、カジモドが「エスメラルダ！」と叫んだあと、助けに行くシーンです。

「エスメラルダ！」から「聖域だ！」の間で歌われる歌詞は次の通りで、色付き歌詞がラテン語パートです。

ラテン語パートの歌詞

Quasimodo：
Esmeralda!

Chorus：
Libera me domine
De morte aeterna

Congregation：
And at that moment, Quasimodo decided…

Chorus：
In die illa
Tremenda
Quando caeli
Movendi sunt

Congregation：
He could remain still no longer…

Chorus：
Caeli et terra

Congregation：
He broke free of the ropes…

Chorus：
Dum venere judicare

Congregation：
That were tied to the pillars…

Chorus：
Saeculum per ignem

Chorus：
He slid down the facade like a drop of rain and climbed to the balustrade.

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Finale” （作詞：Stephen Schwartz）

『リベラ・メ』 | どんな曲？歌詞の意味は？

こちらのパート、何となく耳に聴き覚えがありませんか？

実は、２幕のオープニング「間奏曲/アントラクト（Entr’acte）」で流れる歌詞と一緒なのです！

関連記事①必読！ラテン語で歌われる「間奏曲/アントラクト」の意味

2021.10.01

『リベラ・メ』は「ミサが終わった後に柩の前で行われる赦禱式（しゃとうしき）で歌われる曲」だそうで、レクイエムです。

『リベラ・メ（Libera me）』は、フォーレ作曲『レクイエム（Requiem）』第6番目の楽曲。

レクイエムの傑作として名高いフォーレ『レクイエム』は、フォーレの全作品中で最も演奏機会が多く、しばしば、モーツァルト、ヴェルディの作品とともに「三大レクイエム」の一つに数えられる。

リベラ・メ Libera me　フォーレ「レクイエム」より第6曲（世界の民謡・童謡 www.worldfolksong.com)

実際の聖歌は、こちらからお聴きください。

以下の色付きパートが「フィナーレ（Finale）」で使われいるフレーズです。

『リベラ・メ（Libera me）』の対訳

Libera me, Domine, de morte æterna,
in die illa tremenda.
主よ 永遠の死から私をお救いください
恐るべきその日に

Quando cœli movendi sunt et terra,
Dum veneris judicare sæculum per ignem.
Tremens factus sum ego et timeo,
dum discussio venerit atque ventura ira.
Quando cœli movendi sunt et terra.
天と地が揺れ動き
主が炎を持ってこの世を裁く日
来るべき裁きと怒りの時に
私は恐れおののく
天と地が揺れ動く

Dies iræ, dies illa,
calamitatis et miseriæ,
dies magna et amara valde.
それは怒りの日
災いと不幸の日
大いなる嘆きの日

Requiem æternam dona eis, Domine
et lux perpetua luceat eis.
主よ 永遠の安息を彼らに与え
絶えざる光でお照らしください

リベラ・メ Libera me　フォーレ「レクイエム」より第6曲（世界の民謡・童謡 www.worldfolksong.com)

部分的に付け加えられている単語（Caeli et terra）もありましたが、ほぼ『リベラ・メ』の歌詞のままでした。

ラテン語パートの意味は？

ラテン語の部分だけを抜き取ってまとめると、このような意味になると言えそうです。

エスメラルダが死に直面しているシーンで、神に救いを求めているように読みとれますね。

②讃美歌『オー・サルターリス・ホスティア』

エスメラルダを助け出すシーンでは『オー・サルターリス・ホスティア』が引用されています。

色付き歌詞がラテン語パートです。

ラテン語パートの歌詞

Chorus：
Salutaris
Salutaris hostia
Quae caeli pandis ostium
Bella premunto hostilia
Da robur fer auxilium
Sit sempiterna gloria
Sit sempiterna gloria
Sit sempiterna gloria
Gloria, gloria
Semper sanctus

Quasimodo：
Sanctuary!

Chorus：
Sanctus

Quasimodo：
Sanctuary!

Chorus：
In excelsis

Frollo：
Captain, seize the cathedral!

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Finale” （作詞：Stephen Schwartz）

『オー・サルターリス・ホスティア』 | どんな曲？

『オー・サルターリス・ホスティア』は、伝統的に歌われているラテン語の聖体讃美歌のようです。

聖体祝日の行列の際に歌われる賛美歌

オ・サルタリス・ホスチア. O salutaris hostia. （コトバンク）

実際の聖歌は、こちらからお聴きください。

『オー・サルターリス・ホスティア』 | 歌詞の意味は？

こちらが『オー・サルターリス・ホスティア』の歌詞と対訳です。

『オー・サルターリス・ホスティア（O Salutaris Hostia）』の対訳

O salutaris Hostia
Quae coeli pandis ostium:
Bella premunt hostilia,
Da robur, fer auxilium.
救いの犠牲
いけにえ
天の門開き
迫れる敵より 助けたまえ主よ

Uni trinoque Domino
Sit sempiterna Gloria,
Qui vitam sine termino
Nobis donet in patria.
感謝と賛美を 主にささげまつる
み国へ導き 永遠に生かしませ

Amen.
アーメン

今週のアンセム『O Salutaris Hostia』

なお『オー・サルターリス・ホスティア』にはない “Semper sanctus” は「常に聖なる」、”In excelsis” は「いと高きところに」という意味があります。

ラテン語パートの意味は？

ラテン語の部分だけを抜き取ってまとめると、このような意味になると言えそうです。

③聖歌『ディエス・イラエ』

「フィナーレ（Finale）」の終盤部分の、ノートルダム大聖堂の扉を壊そうとするシーンでは『ディエス・イラエ』が引用され、最後の審判について歌われています。

火あぶりの刑からエスメラルダを救出し、ノートルダム大聖堂に戻ったカジモド。フロローは扉を壊してでも中に入るよう命じます。そこで歌われるラテン語がこれです。

ラテン語パートの歌詞

Dies irae
Dies illa
Dies irae
Dies illa

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Finale” （作詞：Stephen Schwartz）

聖歌『ディエス・イラエ』 | どんな曲？

「ディエス・イラエ」は「怒りの日」を意味しており、レクイエムの中で歌われる聖歌のようです。「怒りの日」は「最後の審判」のことを指すようです。

怒りの日（いかりのひ、ディエス・イレ、Dies irae）とは終末思想の一つで、キリスト教終末論において世界の終末、キリストが過去を含めた全ての人間を地上に復活させ、その生前の行いを審判し、神の主催する天国に住まわせ永遠の命を授ける者と地獄で永劫の責め苦を加えられる者に選別するとの教義、思想。

または、それが行われる日。

怒りの日（wikipedia）

聖歌『ディエス・イラエ』 | 歌詞の意味は？

こちらが『ディエス・イラエ』の歌詞と対訳です。

『ディエス・イラエ（Dies irae）』の対訳

Dies iræ, dies illa
solvet sæclum in favilla:
teste David cum Sibylla
怒りの日、その日は
ダビデとシビラの預言のとおり
世界が灰燼に帰す日です。

Quantus tremor est futurus,
quando judex est venturus,
cuncta stricte discussurus
審判者があらわれて
すべてが厳しく裁かれるとき
その恐ろしさはどれほどでしょうか。

怒りの日（wikipedia）

ラテン語パートの意味は？

「フィナーレ（Finale）」では最初の１行が繰り返し歌われていて、意味はこうなります。

これをミュージカルのシーンに当てはめると、フロローが裁かれるその日を暗示しているように思えませんか？

「いずれ裁きの日が来る。生前の行いを審判する時が来る。それでもフロロー、お前はそのような行いをするのか…」と神の声が聞こえてきそうな一文です。

ちなみにこのフレーズは、ミュージカルの冒頭、ジェアンの死後にも歌われています。

終盤：３つの歌で構成

「フィナーレ（Finale）」終盤の、フィーバスが阻止しようと歌い始めるシーンからは、次の３つの曲から引用され組み立てられていることが分かりました。

1. 『オーリム（Olim）』
2. 『奇しきラッパの響き (Tuba mirum)』
3. 『ディエス・イラエ（Dies irae）』

①「オーリム」と同じ歌詞！

フロローがノートルダム大聖堂の扉を壊してでも中に入るよう命じ、フィーバスがそれを阻止しようと歌い始めるシーンです。ラテン語部分は色の箇所で３行あります。

ラテン語パートの歌詞

Phoebus:
Hear me, people of Paris
How much oppression will you allow

Choir:
Olim deus accelere
Hoc saeculum splendidum

Phoebus:
Someday your patience will finally break
Why not make someday come right now

Choir:
Accelere fiat venire olim

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Finale” （作詞：Stephen Schwartz）

さて、この３行ですが、どこかで聴き覚えがないですか？

そうです！「オーリム／いつか（Olim）」で歌われている内容とぴったり一致します！

意味はこちらの記事にまとめておりますので、是非ご覧ください。

関連記事「オーリム」と「いつか」の歌詞は同じだった！ラテン語の意味を解読

2026.05.09

②：『奇しきラッパの響き』

ノートルダム大聖堂が打ち破られた直後、カジモドが最後の一撃を加える直前のシーンでは『奇しきラッパの響き』が引用されていることが分かりました。

色付き歌詞がラテン語パートです。

ラテン語パートの歌詞

Chorus：
Mors stupebit et natura
Cum resurget creatura
Judicanti responsura

Soldier my god, look up there! He’s way up there!

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Finale” （作詞：Stephen Schwartz）

『奇しきラッパの響き』 | どんな曲？

こちらも最後の審判について歌われています。実際の聖歌は、こちらからお聴きください。

『奇しきラッパの響き』 | 歌詞の意味は？

こちらが『奇しきラッパの響き』の歌詞と対訳です。

『奇しきラッパの響き (Tuba mirum)』の対訳

Tuba mirum spargens sonum
per sepulchra regionum,
coget omnes ante thronum.
奇しきラッパの響きが
各地の墓から
すべての者を玉座の前に集めるでしょう。

Mors stupebit et natura,
cum resurget creatura,
judicanti responsura
つくられた者が
裁く者に弁明するためによみがえる時
死も自然も驚くでしょう。

Liber scriptus proferetur,
in quo totum continetur,
unde mundus judicetur.
書物がさしだされるでしょう。
すべてが書きしるされた
この世裁く書物が。

Judex ergo cum sedebit,
quidquid latet, apparebit:
Nil inultum remanebit.
そして審判者がその座に着く時
隠されていたことがすべて明らかにされ、
罪を逃れるものはありません。

Quid sum miser tunc dicturus?
Quem patronum rogaturus?
Cum vix justus sit securus.
その時哀れな私は何を言えば良いのでしょう？
誰に弁護を頼めば良いのでしょう？
正しい人ですら不安に思うその時に。

レクイエム（wikipedia）

なかなか興味深い歌詞ですね…

ラテン語パートの意味は？

ラテン語の部分だけを抜き取ってまとめると、このような意味になると言えそうです。

死を目の前にしたフロローに、神が「このままで良いのか？お前の考えは変わらないのか？」と問うているような切迫感を覚えるフレーズになっています。

③聖歌『ディエス・イラエ』

エスメラルダが死に、憤慨したカジモドがフロローを突き落とす直前のシーンです。

色付き歌詞がラテン語パートです。

ラテン語パートの歌詞

Chorus：
Solvet saeculum in favilla
Teste david cum sybilla
Quantus tremor est futurus
Quando judex est venturus

Frollo：
Let go of me! Quasimodo, no, don’t!

Quasimodo：
I told you, master. I am very strong!

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Finale” （作詞：Stephen Schwartz）

『ディエス・イラエ』は「フィナーレ（Finale）」の他のシーンでも使われていますが、ここではそれ以外のフレーズが使われています。

『ディエス・イラエ』 | 歌詞の意味は？

こちらが『ディエス・イラエ』の歌詞と対訳です。

『ディエス・イラエ（Dies irae）』の対訳

Dies iræ, dies illa
solvet sæclum in favilla:
teste David cum Sibylla
怒りの日、その日は
ダビデとシビラの預言のとおり
世界が灰燼に帰す日です。

Quantus tremor est futurus,
quando judex est venturus,
cuncta stricte discussurus
審判者があらわれて
すべてが厳しく裁かれるとき
その恐ろしさはどれほどでしょうか。

怒りの日/ディエス・イラエ、ディエス・イレ（wikipedia）

最後の審判の様子を明確に表現している歌詞だと分かります。

ラテン語パートの意味は？

ラテン語の部分だけを抜き取ってまとめると、このような意味になると言えそうです。

いかがでしたか？何だかこのフレーズ、フロローの最期にピッタリ来ますよね…。

「世界が灰燼に帰す日」は、カジモドによって大聖堂前の広場が火の海となった様子と重なります。また「審判者」はカジモドで、彼によって全てが厳しく裁かれフロローは奈落の底へと落ちていきます。

少し考え過ぎと思われるかもしれませんが、あながち間違ってはいないんですよ？

というのも、フロローが死ぬ直前に残した最期の言葉から「神によって裁かれた様子」が、非常によく分かる内容になっているんです。

是非次の記事も併せてご覧いただき、フロローの最期と向き合って下さいね。

関連記事フロローの死…彼が残した、日本語版では訳されていない最期の言葉

2026.05.25

それでは皆さん、良い観劇ライフを…
以上、あきかん（@performingart2）でした！

こんにちは！
ミュージカル考察ブロガー、あきかん（@performingart2）です。

劇団四季ミュージカル『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』より「フィナーレ（Finale）」の英語歌詞を見てみると、自らの最期でとても重要な言葉を残していることが分かりました。

この記事では、日本語版では訳されていない、その言葉と意味を解説していきます。

フロローの最期、日本語と英語歌詞の比較

「フィナーレ（Finale）」ラテン語パートの終盤、哀しみに耐えかねたカジモドがフロローを掴み、塔から突き落とすシーンがあります。フロローの最期です。

日本語版では、次のように描かれています。

石像達/ガーゴイル（アンサンブル）：（略）フロローは屋根の端を越えて奈落の底へ
フロロー：あー！

劇団四季ミュージカル 『ノートルダムの鐘』 より 「フィナーレ」（訳詞：高橋知伽江）

しかし、英語版では次のように、ある単語を発しています。

Congregation：（略）threw his master over the edge of the roof into the abyss below.
Frollo：Damnation…!

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Finale” （作詞：Stephen Schwartz）

“damnation” とは、どのような意味なのでしょうか。

英語版では「天罰」と発していた！

“damnation” には、次の意味があります。

天罰…

傍から見たら、フロローは行きすぎた行動に出てしまったかもしれません。しかし、その根本にあるのは「神に忠実な聖職者」。神への忠誠心が強い人物であることは、作品をご覧になった方なら手に取るように分かるでしょう。

こういう最期を迎えてしまったのは「神の判断」「天から受けた罰」である…そう考えると、最期の瞬間に放つ言葉は「天罰」と解釈するのがしっくりくるように感じます。

加えて “damnation” には「地獄に落ちていく自分」、「破滅してしまった自分」といったニュアンスも凝縮されているように思います。

１つの単語で大きく変わる、フロローの印象

日本語版では「カジモドの手によって落とされた」という印象が残りますが、英語版では “damnation” があることによって、フロロー自身が「（自らの過ちで）天罰が下った」と認識していることが観客に伝わります。

フロローを悪役扱いしきれないのは、彼の考え方や気持ちを理解できるからでしょう。非難しきれないからこそ、見ていて辛いのです。

そんなフロローの最期の言葉は、聖職者として生き抜いた一面も見せてくれているように思います。

【追記】フォロワーさんからの情報

この記事を書いたところ、有難いことにフォロワー様から沢山の反響をいただきました。その中から２つ、有益な情報を共有します！

当初の劇団四季の訳は何だった？（2017.10.5追記）

※ご本人より掲載許可取得済。

もともとは「ちくしょう！」が最期の言葉だったようで…！これはまた随分と印象の変わる訳ですね。

「あー！」に変えて正解だと思います（笑）。

原作ではどうなっている？（2017.10.5追記）

※ご本人より掲載許可取得済。

これは初耳！

“damnation” はミュージカルからではなく、ヴィクトル・ユーゴーの原作の時点から書かれているとのこと。

日本語訳の「無念！」は、遠からずも近からずで、悪くはありません。ただ、フロローが全うした「聖職者」の立場からいうと、意味をくみ取りきれていない気がします。

たった１つの単語を知っているか知らないかで、一瞬のシーンで受ける印象がガラリと変わることが分かりますね。

それでは皆さん、良い観劇ライフを…
以上、あきかん（@performingart2）でした！

こんにちは！
ミュージカル考察ブロガー、あきかん（@performingart2）です。

劇団四季ミュージカル『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』より「間奏曲 – アントラクト（Entr’acte）」の英語歌詞を見てみると、全てがラテン語で歌われており、さっぱり理解が出来ません…。

しかし、調べてみると第２幕のオープニングにふさわしい内容だということが分かりました！こちらでまとめを行いますよ。

今までのおさらい

非常に印象深い「間奏曲 – アントラクト（Entr’acte）」ですが、調べ始めたら奥が深すぎて続きの３記事も書いてしまいました。お付き合い頂いた方、本当に有難うございます！

まだ今までの記事をお読みでないという方は、それぞれ次からご確認頂けますので是非お読みくださいね。

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①必読！ラテン語で歌われる「間奏曲/アントラクト」の意味

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②必読！ラテン語で歌われる「間奏曲/アントラクト」の意味

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③必読！ラテン語で歌われる「間奏曲/アントラクト」の意味

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まとめ

歌詞のおさらい

さて、全ての記事を読んで下さった方はもうお分かりですが、今回調べて分かったのは「間奏曲 – アントラクト（Entr’acte）」は、それぞれ実在する３種類の聖歌が引用れている…ということです。

もう一度「間奏曲 – アントラクト（Entr’acte）」の歌詞を見てみましょう。

Libera me domine
De morte aetrna
Quando caeli movendi sunt
Caeli et terra
Libera me dominie
De morte aetrna

O, salutaris hostia
Quae caeli pandis ostium

Agnus dei
Qui tollis peccata mundi
Agnus dei
Dona nobis pacem

―ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Entr’acte” （作詞：Stephen Schwartz）

今回の調べでは、各ブロックの歌詞はそれぞれ次の聖歌の引用だ、ということが分かりました。

歌詞を日本語に直すと…

そして、それぞれ引用された歌詞をつなげると、「間奏曲 – アントラクト（Entr’acte）」はだいたいこういう意味になります。

…やっと理解できましたね！良かったー。

調べてみて感じたこと

２幕オープニングでこの歌が歌われる意味

キリスト教徒であれば、聞きなれたこの歌詞を耳にして「死の状況を表現しているシーンだ」と雰囲気を掴みとることも出来るのでしょうが、そうでない限りは調べないと分からないことの方が多いと思います。

では、何故２幕の頭でこの歌が歌われているのか考えてみましょう。

これってなんとなーく、罪を起こしたフロローが神の裁きを前に情けを求めているように読み取れませんか？

そしてエスメラルダに恋をしてしまったという苦悩から解放され平安を手に入れたい、という思いと重なっているように読み取れませんか？

正確なことは分かりませんが、私にはそう読み取れて仕方がないのです…。そしてもっと考え込んでしまうと、「救いのいけにえ」とはエスメラルダを意味しているのではないか…などなど。

もしそうなのであれば、これから起こりうる出来事を暗示するかのような歌詞だということです。

しかも、このミュージカルのために作詞されたのではなく、聖書から引用して組み立てているところがまた、神聖で重みを感じます。

こういった演出が、フロローを更に追い込んでいくようですね。

１幕が “Hellfire（地獄の炎）” で終わり、その直後が「間奏曲 – アントラクト（Entr’acte）」なので尚更です。

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「地獄の炎」ラテン語の意味を知って初めて分かる、フロローの懺悔

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聖歌は「フィナーレ」でも使われている

さて、今回紹介した「間奏曲 – アントラクト（Entr’acte）」の歌詞は、実は “Finale（フィナーレ）” でも使われています。

エスメラルダの火あぶりの刑が決行されたのち、ノートルダム大聖堂から彼女を助けに行くシーンです。

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「間奏曲 – アントラクト（Entr’acte）」の歌詞の説明はこれにて以上です。いかがでしたか？長い記事、お付き合い下さり有難うございました。

是非ラテン語の理解を深めて、２度、３度、劇場に足を運んでくださいね。

それでは皆さん、良い観劇ライフを…
以上、あきかん（@performingart2）でした！

こんにちは！
ミュージカル考察ブロガー、あきかん（@performingart2）です。

劇団四季ミュージカル『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』より「間奏曲 – アントラクト（Entr’acte）」の英語歌詞を見てみると、全てがラテン語で歌われており、さっぱり理解が出来ません…。

しかし、調べてみると第２幕のオープニングにふさわしい内容だということが分かりました！最後の３ブロック目を見ていきましょう。

前回までのおさらい

非常に印象深い「間奏曲 – アントラクト（Entr’acte）」ですが、調べ始めたら奥が深すぎて続きの３記事目を書くことになりました。引き続きお読み頂いている方、お付き合い頂き有難うございます！

さて、前回までの調べをおさらいしましょう。

「間奏曲 – アントラクト（Entr’acte）」の１ブロック目では『リベラ・メ』という聖歌、２ブロック目では『オー・サルターリス・ホスティア』という聖歌の歌詞が引用されており、死者が神に情けを求める内容だということが分かりました。

そして、３ブロック目以降はそのいずれにもない歌詞だ…ということまで分かっています。

まだ記事をご覧でないという方、もう一度読み直したいという方はこちらからご覧くださいね。

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①必読！ラテン語で歌われる「間奏曲/アントラクト」の意味

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②必読！ラテン語で歌われる「間奏曲/アントラクト」の意味

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ラテン語歌詞を理解する

歌詞のおさらい

さて、今回は３ブロック目以降について調べます。 “Agnus dei” 以降、ですね。もう一度「間奏曲 – アントラクト（Entr’acte）」の歌詞がどうなっているか、おさらいしてみましょう。

Libera me domine
De morte aetrna
Quando caeli movendi sunt
Caeli et terra
Libera me dominie
De morte aetrna

O, salutaris hostia
Quae caeli pandis ostium

Agnus dei
Qui tollis peccata mundi
Agnus dei
Dona nobis pacem

―ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Entr’acte” （作詞：Stephen Schwartz）

相変わらず意味が分かりませんが、ここまでくると３ブロック目も何かの引用だろうということが予想できますね（汗）。

ということで、今回もwikipediaにお世話になりましょう。早速 “Agnus dei” と検索すると…出てきました！しかも今回は日本語で！…助かる（涙）。

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『アニュス・デイ』が使われている！

まずは、wikipediaの記事を見ていきましょう。

神の子羊（神の小羊、かみのこひつじ）は、イエス・キリストのことを指す表現のひとつ。

キリスト教神学において、人間の罪に対する贖いとして、イエスが生贄の役割を果たすことを踏まえており、古代ユダヤ教の生贄の習慣にも由来する表現である。

ラテン語では「Agnus Dei」と表記され、日本語では、ラテン語やイタリア語などの用法に由来するものは「アニュス・デイ」、ドイツ語での用法に由来するものは「アグヌス・デイ」と片仮名書きされることが多い。

この表現は、聖書に見えるいくつかの異なる用例のいずれかへの言及として用いられる。

―神の子羊（wikipedia）

ほー。 “Agnus dei” とはラテン語、「神の子羊」という意味で「キリスト」のことを指しているのですね。

ではどういう場面で歌われるのでしょうか？そして、この歌詞がどういう場面で使われるかというと次の通りです。

カトリック教会のローマ典礼のミサ（聖体祭儀）、アングリカン・コミュニオン（聖公会）やルーテル教会の聖餐式、さらに、正教会の西方奉神礼においては、聖体となるパンの分割の間に、神の子羊の祈祷文（神羔頌、神羊唱）を歌ったり、唱えたりする。

この祈祷をミサに取り入れたのは、ローマ教皇セルギウス1世（在位：687–701年）であったとされている。

―神の子羊（wikipedia）

聖体祭儀や聖餐式で歌われるということですね。『神の子羊の祈祷文』と呼ばれているのがちょっと可愛らしい感じがします。

『アニュス・デイ』の歌詞

歌詞はというと、こうなっています。実際の歌と共に歌詞をご覧ください。

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona nobis pacem.

―神の子羊（wikipedia）

…美しい。赤字の部分が「間奏曲 – アントラクト（Entr’acte）」の３ブロック目と一致しますね。

『アニュス・デイ』の意味

それでは日本語ではどういう意味になるでしょうか？wikipediaに記載されている日本語訳は次の通りです。

世の罪を除き給う天主の子羊、われらをあわれみ給え
世の罪を除き給う天主の子羊、われらをあわれみ給え
世の罪を除き給う天主の子羊、われらに平安を与え給え

―神の子羊（wikipedia）

３ブロック目で歌われている内容が分かりましたね！

これで「間奏曲 – アントラクト（Entr’acte）」を全て理解出来たことになります！…感無量。

いやー、調べるのに少し時間と労力を要しましたが、調べた甲斐がありました！

ミュージカル『ノートルダムの鐘』の２幕オープニングで歌われる “Entr’acte（間奏曲/アントラクト）” はキリスト教で歌われる３つの歌が合体した曲だということです！

最後に４記事目としてまとめの記事を制作しましたので、そちらを読んでミュージカルシーンと照らし合わせてみて下さい。

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④必読！ラテン語で歌われる「間奏曲/アントラクト」の意味

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それでは皆さん、良い観劇ライフを…
以上、あきかん（@performingart2）でした！

こんにちは！
ミュージカル考察ブロガー、あきかん（@performingart2）です。

劇団四季ミュージカル『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』より「間奏曲 – アントラクト（Entr’acte）」の英語歌詞を見てみると、全てがラテン語で歌われており、さっぱり理解が出来ません…。

しかし、調べてみると第２幕のオープニングにふさわしい内容だということが分かりました！次は２ブロック目を見ていきましょう。

前回のおさらい

非常に印象深い “Entr’acte（間奏曲 – アントラクト）” ですが、調べ始めたら奥が深すぎて続きの２記事目を書くことになりました。引き続きお読み頂いている方、お付き合い頂き有難うございます！

さて、前回の調べをおさらいしましょう。

“Entr’acte（間奏曲 – アントラクト）” の１ブロック目では『リベラ・メ』という聖歌の歌詞が引用されており、死者が神に情けを求める内容だということが分かりました。

そして、２ブロック目以降は『リベラ・メ』にはない歌詞だ…ということまで分かっています。

まだ記事をご覧でないという方、もう一度読み直したいという方はこちらからご覧くださいね。

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①必読！ラテン語で歌われる「間奏曲/アントラクト」の意味

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ラテン語歌詞を理解する

歌詞のおさらい

さて、今回は２ブロック目以降について調べます。

“O, salutaris hostia” 以降、ですね。もう一度、 “Entr’acte（間奏曲 – アントラクト）” の歌詞がどうなっているか、おさらいしてみましょう。

Libera me domine
De morte aetrna
Quando caeli movendi sunt
Caeli et terra
Libera me dominie
De morte aetrna

O, salutaris hostia
Quae caeli pandis ostium

Agnus dei
Qui tollis peccata mundi
Agnus dei
Dona nobis pacem

―ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Entr’acte” （作詞：Stephen Schwartz）

さて、いつもの事ながら全く理解できないのですが、今回もwikipediaにお世話になりましょう。

早速 “O, salutaris hostia” と検索すると、やっぱり記事がありました！

聖歌『オー・サルターリス・ホスティア』が使われている！

“O, salutaris hostia” についても英語の記事しかありませんでしたが、ひとまず引用して見ていきましょう。

O salutaris Hostia (Latin, “O Saving Victim” or “O Saving Sacrifice”), is a section of one of the Eucharistic hymns written by St Thomas Aquinas for the Feast of Corpus Christi.

―O, salutaris hostia（wikipedia）

ここでも宗教的な単語が並びますね。

詳しく知りたい方には情報不足かもしれませんが、ここでは概要のみ説明させて頂きます。『オー・サルターリス・ホスティア “O, salutaris hostia” 』とは…

『リベラ・メ』同様、こちらの『オー・サルターリス・ホスティア』も実在するキリスト教上の歌の１つだということが分かりましたね。

ちなみに、キリスト用語の説明は次をご覧ください。

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聖歌『オー・サルターリス・ホスティア』の歌詞

wikipediaを読み進めると、歌詞の全文が記載されていました。実際の歌と共に歌詞をご覧ください。（引用の色付きは、あきかんによる。）

O salutaris Hostia,
Quæ cæli pandis ostium:
Bella premunt hostilia,
Da robur, fer auxilium.
Uni trinoque Domino
Sit sempiterna gloria,
Qui vitam sine termino
Nobis donet in patria.
Amen.

―O, salutaris hostia（wikipedia）

曲調は異なりますが、赤字の部分が “Entr’acte（間奏曲/アントラクト）” とそっくり一致しますね。

聖歌『オー・サルターリス・ホスティア』の意味

では日本語にするとどうなるのでしょうか？

調べてみたところ、「いろいろな聖歌」というサイトでこの歌詞の訳が紹介されていましたので、引用してみますね。（引用の色付きは、あきかんによる。）

ああ，救いのいけにえ
天国の門を開きたもうおん方よ
われらの敵は四方から押し寄せる
われらに力と助けを与えたまえ

三位一体の不滅の神よ
あなたの偉大なみ名が常にたたえられんことを
終りなき生命の日々をわれらに
天のふるさとにて与えたまえ
アーメン

―O Salutaris（いろいろな聖歌）

やっと意味が理解できました！

１ブロック目では神に救いを求める内容がいたわれていましたが、ここでも引き続き神への呼びかけが行われています。

今回の『オー・サルターリス・ホスティア』について知識を深めたい方は、こちらの「いろいろな聖歌」というサイトをご覧ください。細かいことまで説明されているので、とても勉強になりますよ。

www2.odn.ne.jp

いろいろな聖歌　３　O Salutaris

…とここに来て、今度は３ブロック目が分かりません…。

３ブロック目の “Agnus dei” 以降は『リベラ・メ』にも『オー・サルターリス・ホスティア』にもありませんでした。…道のりは…長いっ！

最後のブロックの意味はこちらをご覧ください。

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③必読！ラテン語で歌われる「間奏曲/アントラクト」の意味

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それでは皆さん、良い観劇ライフを…
以上、あきかん（@performingart2）でした！

こんにちは！
ミュージカル考察ブロガー、あきかん（@performingart2）です。

劇団四季ミュージカル『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』より「間奏曲 – アントラクト（Entr’acte）」の英語歌詞を見てみると、全てがラテン語で歌われており、さっぱり理解出来ません…。

しかし、調べてみると第２幕のオープニングにふさわしい内容だということが分かりました！まずは１ブロック目から見ていきましょう。

「アントラクト」ってどういう意味？

この曲、すごく好きです…。

何かが自分を責め立ててくるようなメロディーが胸を掻き乱し、どんどん気持ちに拍車がかかっていきながらも、後半は心が解き放たれたように穏やかになる曲調。

初めて聴いた時の鳥肌具合は今でも忘れません。

聴いているだけでも十分満たされるのですが、歌詞が分かったらどんなに良いだろう…と思ったのは、10回程聴いた時…。

そして、いてもたってもいられず調べてみることにしました！少し長い記事になりますが、お付き合い頂けると嬉しいです。きっと作品理解を深められるはずですよ。

まず、歌詞に入る前に理解したいのがこの曲の題名です。

“entr’acte” は目にしたことのない単語でしたのでコトバンクで意味を調べてみたところ、次のように説明されていました。

（フランス語）幕あい、幕あい音楽

―entr’acte（コトバンク）

“entr’acte” はフランス語なんですね。

舞台がフランスの作品なだけあって、雰囲気を守る上で好印象です。

劇団四季版でも “entr’acte” は「間奏曲」と訳されていますから、単語の意味としては「間奏曲、幕あい音楽」と理解して良さそうです。

ラテン語歌詞を理解する

歌詞のおさらい

しかし、問題はこの歌詞の意味。

ラテン語で全く分からず、どんなことが歌われるか理解しようと思ってもできません。分かるのはただ「教会っぽい雰囲気だ」ということだけ。

ひとまず「間奏曲 – アントラクト（Entr’acte）」の歌詞がどうなっているか、おさらいしてみましょう。

Libera me domine
De morte aetrna
Quando caeli movendi sunt
Caeli et terra
Libera me dominie
De morte aetrna

O, salutaris hostia
Quae caeli pandis ostium

Agnus dei
Qui tollis peccata mundi
Agnus dei
Dona nobis pacem

―ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Entr’acte” （作詞：Stephen Schwartz）

…さっぱり分かりませんね（汗）どこから手をつけて良いものやら。

でも、こう時はやけっぱちで１行目の “Libera me domine” をそのままそっくり検索してみます（笑）すると、ありました、wikipediaに “Libera me” という記事が…！

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聖歌『リベラ・メ』が使われている！

“Libera me” について英語での説明しかありませんでしたが、引用してみましょう。

Líbera me (“Deliver me”) is a Roman Catholic responsory that is sung in the Office of the Dead and at the absolution of the dead, a service of prayers for the dead said beside the coffin immediately after the Requiem Mass and before burial.

The text of Libera Me asks God to have mercy upon the deceased person at the Last Judgment.

―Libera Me（wikipedia）

宗教的な単語が立て続けに並んでいて、少し難しいと感じるかもしれませんが、意味さえ分かってしまえばそんなに難しい内容でもありません。

要約すると次のようなことが書かれています。『リベラ・メ（Líbera me/Deliver me）』は…

…なんと！『リベラ・メ（Líbera me）』は、死者の曲だと！！！

キリスト教の聖歌の１つということは、このミュージカルのために書かれた歌ではなく、もともとある曲を２幕のオープニングに引用して歌っているということなんですね。

これは発見です！知らなかった！心臓のドキドキが止まらない…。

ちなみに、キリスト用語の説明は次をご覧くださいね。

• Roman Catholic　…　（ローマ）カトリック教会
• responsory　…　レスポンソリウム、キリスト教聖歌の曲種の一つ
• Office of the Dead　…　ローマカトリック教会で埋葬ミサの前に復唱したり、歌ったりする儀式
• absolution　…　免除、無罪の申し渡し、赦免(しゃめん)、罪障消滅の宣言
• Requiem Mass　…　鎮魂ミサ曲
• the Last Judgment　…　最後の審判（この世の終わりに神が行なう審判。この時には死者もよみがえり、すべての人が「命の書/the book of life）に基づいて裁かれ、生前善行を積んだ人は天国へ入れ、そうでない人は地獄へ落ちるという）

聖歌『リベラ・メ』の歌詞

歌詞は「死者が最後の審判で神に情けを求める内容」ということですが、一体どんなことが書いてあるのでしょうか？

wikipediaを読み進めていくと、『リベラ・メ』の歌詞がしっかりと記載されていました。実際の歌と共にご覧ください。（引用の色付きは、あきかんによる。）

Líbera me, Dómine, de morte ætérna, in die illa treménda.
Quando cœli movéndi sunt et terra.
Dum véneris iudicáre sǽculum per ignem.
Tremens factus sum ego, et tímeo, dum discússio vénerit, atque ventúra ira.
Quando cœli movendi sunt et terra.
Dies illa, dies iræ, calamitátis et misériæ, dies magna et amára valde.
Dum véneris iudicáre sǽculum per ignem.
Réquiem ætérnam dona eis, Dómine: et lux perpétua lúceat eis.

―Libera Me（wikipedia）

『ノートルダムの鐘』の「間奏曲 – アントラクト（Entr’acte）」とは全く異なる曲調ですね。

色付き部分がミュージカル『ノートルダムの鐘』と歌詞が同じ部分です。

聖歌『リベラ・メ』の意味

それでは日本語にするとどうなるのでしょうか？

調べてみたところ、世界の民謡・童謡 .worldfolksong.comで日本語歌詞が紹介されていたので引用します。（引用の色付きは、あきかんによる。）

主よ 永遠の死から私をお救いください 恐るべきその日に

天と地が揺れ動き
主が炎を持ってこの世を裁く日
来るべき裁きと怒りの時に 私は恐れおののく
天と地が揺れ動く

それは怒りの日 災いと不幸の日 大いなる嘆きの日

主よ 永遠の安息を彼らに与え 絶えざる光でお照らしください

―リベラ・メ/Libera me（世界の民謡・童謡 .worldfolksong.com）

なるほど。

…ということは、「間奏曲 – アントラクト（Entr’acte）」の最初のブロックでは神に救いを求める内容が歌われているということが分かります。

「恐れすべきその日」というのは恐らく「最後の審判」を指しているのでしょう。

さて、ここまでは理解出来ましたが、１ブロック目以降の歌詞は『リベラ・メ』には書かれていない歌詞でした…。

意味を理解するのも一筋縄ではいきませんが、根気よく調べていこうと思います。

次の歌詞は “O, salutaris hostia” 以降です。

LOVE performing arts

②必読！ラテン語で歌われる「間奏曲/アントラクト」の意味

Read more…

それでは皆さん、良い観劇ライフを…
以上、あきかん（@performingart2）でした！

しかし、調べてみると教会で歌われる合唱の１つだということが分かりました！早速その意味を見ていきましょう。

ラテン語パートを解読

この曲、いい曲ですよね。

トプシー・ターヴィーの騒動後、静まり返ったノートルダム大聖堂の中で、エスメラルダがひとり歌います。

まるで天使達に温かく見守られるようなその雰囲気は、冒頭のラテン語が強く影響しているようにも感じます。

そんなラテン語を理解するべく、その意味について調べてみることにしました。まずは、ラテン語パートを見てみましょう。こういう歌詞になっています。

Salve regina, Mater misericordiae
Vita, dulcedo, et spes nostra, salve
Ad te suspiramus gementes et flentes
In hac lacrimarum valle …

―ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “God Help the Outcasts” （作詞：Stephen Schwartz）

ふーむ…見当もつきませんね（笑）。

「サルヴェ・レジーナ」という聖歌だった！？

見当もつかない時は、半ばやけっぱちで調べてみます（笑）。

この歌詞の先頭にある “Salve regina” で検索したところ、wikipediaの記事「サルヴェ・レジーナ」に行きつきました！

wikipediaを読んでみると、どうやらSalve regina（サルヴェ・レジーナ）とは、教会で歌われる歌の１つのようなんです。wikipediaでは次のように説明されています。

サルヴェ・レジナ（ラテン語: Salve regina）は、キリスト教聖歌のアンティフォナ。

西方教会（カトリック教会）の聖務日課の「終課」で歌われる、4つの聖母マリアのためのアンティフォナの内の一つ。

プロテスタントや、東方教会（正教会・東方諸教会）においては用いられない。

―サルヴェ・レジーナ（wikipedia）

馴染みない言葉がずらっと並んでいますが、この曲の冒頭で歌われているのは「サルヴェ・レジーナ」というもので、カトリック教会の聖務日課で歌われる合唱の１つということになります。

※各用語の説明は次をご覧くださいね。

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「サルヴェ・レジーナ」の歌詞と音楽

日課の中で歌う合唱の１つだと分かった「サルヴェ・レジーナ」ですが、それがどんな曲なのか、歌詞を見ながら音楽を聴いてみましょう。

（ちなみにこれは実際にパリのノートルダム大聖堂で歌われている風景のようですよ。）

※引用の色付きは、あきかんによる。

Salve regina, mater misericordiae:
vita, dulcedo, et spes nostra, salve.
Ad te clamamus, exules, filii Hevae.
Ad te suspiramus, gementes et flentes,
in hac lacrimarum valle.

Eia ergo, advocata nostra,
illos tuos misericordes oculos ad nos converte.
Et Jesum, benedictum fructum ventris tui.
nobis post hoc exsilium ostende.
O clemens: O pia:
O dulcis virgo Maria.

―サルヴェ・レジーナ（wikipedia）

全部で11行あるこの歌ですが、よく見てみると「神よ 弱き者を救いたまえ（God Help the Outcasts）」で歌われているのは、この一部だということが分かります。

色付きにしている部分が「神よ 弱き者を救いたまえ（God Help the Outcasts）」の冒頭の歌詞と全く同じですよね。これは発見です！では、一体どういう意味なのでしょうか？

「サルヴェ・レジーナ」を日本語訳するとどうなるか

「神よ 弱き者を救いたまえ（God Help the Outcasts）」冒頭のラテン語は、「サルヴェ・レジーナ」の一部だということが分かりました。

ではどういう意味なのでしょうか？

wikipediaでは１行１訳になっていなかったので、分かりやすい対訳がなされている『グレゴリオ聖歌「サルヴェ･レジナ Salve Regina（元后あわれみの母）』で１行ずつ見ていくことにします。（引用の色付きは、あきかんによる。）

元后あわれみの母
われらのいのち、喜び、希望。

旅路からあなたに叫ぶエバの子。
嘆きながら泣きながらも涙の谷にあなたを慕う。
われらのために執り成す方。
あわれみの目をわれらに注ぎ、
とうといあなたの子イエスを
旅路の果てに示してください。

おお、いつくしみ、
恵みあふれる
喜びのおとめマリア。

―グレゴリオ聖歌「サルヴェ･レジナ Salve Regina（元后あわれみの母）

赤色部分が「神よ 弱き者を救いたまえ（God Help the Outcasts）」に一致する行になります。

ラテン語パートを日本語で解釈すると…？

いかがですか？ここまで来たら、もう内容は分かったも同然ですね。

最後に「神よ 弱き者を救いたまえ（God Help the Outcasts）」のラテン語と並べた状態で、日本語訳を見てみましょう。

なるほど！

「Salve regina（サルヴェ・レジーナ）」の説明文にもあった通りで、歌詞を読んでみても、この部分はマリア様に捧げる合唱だということが分かりましたね。

「元后」という用語についての分かりやすい説明はyahoo知恵袋の記事をご覧いただくと良いですが、キリスト教上で使用される場合はでは「主であるキリストの母」の意味が含まれるようですので、辞書通りの「女王、女帝」とは少しニュアンスが異なるようです：『マリア様のことを「げんこう哀れみの母」などと申しますが…』（yahoo知恵袋）

１つだけ気になること

ここまで調べてみてひとつ気になったのが、「終課」というのが「就寝時の祈祷」であるということです。

ミュージカルにおけるこのシーンは夜でもないですから、このシーンでこの合唱が採用されたのは、時間帯よりも歌詞の意味を重んじたからかもしれません。

何か追加で分かることがありましたら、このページで情報更新をさせて頂きますね。またキリスト教にお詳しい方がいらっしゃいましたら、是非コメントよりご連絡下さい。

それでは皆さん、良い観劇ライフを…
以上、あきかん（@performingart2）でした！