劇団四季ミュージカル『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』より「地獄の炎（Hellfire）」の英語歌詞を見てみると、ラテン語と英語が交互に入れ替わるような歌詞構成になっています。

ここで歌われるラテン語の意味を知ることが、フロローを理解する最大の胆！実はこのラテン語、鳥肌ものの内容です。

この記事では「地獄の炎（Hellfire）」で歌われる、ラテン語の意味を解説します。

ラテン語で歌われる「理性」、英語で歌われる「葛藤・言い訳」

「地獄の炎（Hellfire）」は、聖母マリアを前にフロローが「いかに自分は正しいか」を歌う曲です。

しかし、抑圧された強すぎた愛情・欲情は、次第にエスメラルダへの責任転嫁に変わっていき、最終的には歪んだ愛情へと堕ちていきます。

この曲で重要な役割を担うのが「ラテン語」。このラテン語を理解しようと試みた方は、どれくらいらっしゃいますか？

「地獄の炎（Hellfire）」は、ラテン語と英語が行き来する、非常に巧みな歌詞構成になっており、ラテン語のパートには、凄まじい技がつぎ込まれています！

どのようにに巧みで、どのように凄まじいのかを先に言いましょう。

ラテン語ではフロローの理性、英語ではフロローの葛藤・言い訳が歌われているのです。

コーラスによってラテン語が歌われることで、フロローを代弁しているようにも、神の戒めのようにも聞こえます。

その一方で、フロローの口から出る葛藤の言葉たち…。

聖職者である自分は異性を愛してはいけないということを、理性では十分に理解していながら、自分の恋心に気付き「罪を犯してしまった」と繰り返し歌うのです。

神と真摯に向き合ってきたのに、何故心が揺らいでしまうのか…そう苦悩するフロローのパートを見ていきましょう。

ラテン語を解読する

ラテン語を理解する上で参考にしたのは、Disney Wikiaです。ラテン語が英訳されていたので、これを元に理解を深めていきます。

本記事では、コーラスが歌うラテン語パートだけを抜き取って説明していきますので、読み終えたらご自身で歌詞に当てはめて読んでみてくださいね。

ぞっとするほど奥行きのある曲になり、フロローの沸騰するような感情を体験出来るはずです。

懺悔する６つの対象が明確に…

それでは冒頭から見ていきましょう。　＊（　）内がDisney Wikiaに記載されていた英訳です。

Confiteor Deo Omnipotenti（I confess to God almighty）
Beatae Mariae semper Virgini（To blessed Mary ever Virgin）
Beato Michaeli archangelo（To the blessed archangel Michael）
Sanctis apostolis omnibus sanctis（To the holy apostles, to all the saints）

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Hellfire” （作詞：Stephen Schwartz）

フロローが聖母マリアを前に「これから懺悔をします」という内容が、非常に丁寧に歌われています。

“I confess to～” で「私は誰に対して（告白）します」となりますが、その対象が次の５つだと分かりました。

つまり、自分が今まで聖職者として向き合ってきた全ての対象に対して、「自分の罪を告白する」「懺悔をする」と歌い始めているのですね。

このパートだけ見ても、フロローが感じる罪の重さを体感出来ますが、自身の潔白を英語で歌った後に、このようなラテン語が登場します。

Et tibi Pater（And to you, Father）

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Hellfire” （作詞：Stephen Schwartz）

“Father” は「父親」を意味しますが、先頭が大文字になっている場合は「教父」を意味します。

先に述べた５つの対象に加えて「いつも身近にいる教父様、あなたにも告白します」という意味で、こう歌っているのですね。

一気にリアリティを増すため、胸に重く響くのではないでしょうか。

フロロー、罪を認める

フロローは続けざまに、身の潔白を英語で歌います。

ここでは「みだらで低俗な人間に比べたら、自分がどんなに清い人間かということを。」と歌っています。「みだらで低俗な人間」とは、暗にジプシー（現ロマ）を指していると言えるでしょう。

You know I’m so much purer than
The common, vulgar, weak, licentious crowd

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Hellfire” （作詞：Stephen Schwartz）

それに続くラテン語のフレーズがこれです。

Quia peccavi nimis（That I have sinned）

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Hellfire” （作詞：Stephen Schwartz）

出ました、 “sin（罪）“。

本来であれば、フロローの口から絶対出ない言葉ですよね。フロローだって、自分が恋をしてしまったことを認めたくないんですから。

しかし、ここで彼は初めて告白します。神、聖母マリア、大天使ミカエル、聖なる聖徒や聖人、そして教父様に「罪を犯してしまった」ということを。

フロローが考える３つの罪

罪の告白の後に続くのは「何故エスメラルダが踊るのを見ると、自分の魂は燃え上ってしまうのか…燃えるような思いは、自分ではもはやコントロールできない」という葛藤です。

ラテン語パートは２箇所あります。

Then tell me, Maria
Why I see her dancing there
Why her smold’ring eyes still scorch my soul

Cogitatione（In thought）

I feel her, I see her
The sun caught in her raven hair
Is blazing in me out of all control

Verbo et opere（In word and deed）

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Hellfire” （作詞：Stephen Schwartz）

ここのラテン語は、先に説明した “Quia peccavi nimis（That I have sinned／罪を犯した）” と文章的に繋がっており、英文にすると “That I have sinned in thought, in word, in deed.” となります。

“in thought”、 “in word”、 “in deed” はそれぞれ次の意味になるため、「思想上でも、言葉上でも、行動上でも罪を犯してしまった」と歌っていると分かります。

「全面的に罪を犯してしまった」と歌うよりも、具体的に歌われることで、聖職者としてあってはならないことが浮き彫りになり、より心がえぐられませんか？

サビで歌われるフロローの苦しみ

この後にサビです。

「私のせいではない、彼女の熱い炎が私を罪に陥れてゆく」とエスメラルダに罪を責任転嫁した後、次のフレーズが繰り返し登場します。

Mea culpa（Through my fault）

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Hellfire” （作詞：Stephen Schwartz）

これは「私の過ちを通して」の意味になりますが、途中で、次のフレーズに切り替わる箇所もあります。

Mea maxima culpa（Through my most grievous fault）

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Hellfire” （作詞：Stephen Schwartz）

ここでは、先程よりも過ちに強調がかかった「私の最も許しがたい罪を通して」という意味です。

まとめると…？

ここまでの内容をまとめると、こうなります。

…辛い。…重い。

フロローが献身的で真面目な聖職者だと知っているが故に、私たちの心に重くのしかかる内容ですね。

最後の最後に分かる、フロローの末恐ろしさ

ラテン語を理解する行為は、フロローの心の中をのぞくような経験に近い気がします。

背景で歌われるラテン語のコーラスがフロローの理性だと分かりましたが「地獄の炎（Hellfire）」が本当の意味ですごいのはラストの部分です。

先程紹介したラテン語パートが終わると、その後はひとしきり英語で歌われます。

募った想いが、歪んだ愛情になり果てた後、１つだけ歌われるラテン語フレーズがこれです。

Kyrie Eleison（Lord have mercy）

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Hellfire” （作詞：Stephen Schwartz）

これは『ノートルダムの鐘』でよく登場するフレーズで「主、憐（あわ）れめよ」、「神よ、どうか情けを」の意味です。

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フロローは自分が真摯に向き合ってきた全ての対象に自分の罪を洗いざらい話し、最後「どうか天罰を下さないでください」と嘆願しているのです。

聖母マリアの前にひざまづいて、ひたすらに祈る姿が想像できます。

ラテン語と英語で変わる「情け」のニュアンス

しかし、そのフレーズで終わらせないのが「地獄の炎（Hellfire）」のすごいところ。直後の英語歌詞がどうなっているか、ご存知ですか？

God have mercy on her

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Hellfire” （作詞：Stephen Schwartz）

「彼女（エスメラルダ）に情けを」と歌っているので、一見「優しいじゃないか」と感じるかもしれません。

でも違うんです。ここで歌われているのは、そんな生易しい感情ではないんです！

ここではフロローの心身が、完全に二極化した状態が表現されています。

このフレーズに辿りつくまで、フロローは「我が物にならないのであれば、焼かれろ」と歌っています。

ですからこの時点で、エスメラルダが火あぶりの刑になることは確定しているんですね。

その上で “mercy（情け）” と言っている訳ですから「せめて、火あぶりになる女に情けをかけてやって下さいよ、神様」といったニュアンスで “God have mercy on her” のフレーズが歌われていることになるのです。

フロローの、感情の揺れを体感しよう

本当は罪だと知りながら、全身全霊で懺悔しているのがラテン語で描かれたパートでした。

ラテン語だけ読むと、弟を愛していた素直で、真面目で、神に忠実なフロローが垣間見えます。

しかしそんなラテン語の歌詞が、自分を正当化する英語歌詞と合わさるからこそ感情の揺れ動きを歌詞から感じられるのです。

フロローの苦悩、あなたはどれだけ体感できましたか？

理性さえもコントロールできなくなり、最期を迎えることになるフロローですが、最後に彼はとても重要な言葉を残しています。

こちらの記事を併せてお読みいただくと、よりフロローの心情を理解出来るはずです。是非併せてご覧くださいね。

関連記事フロローの死…彼が残した、日本語版では訳されていない最期の言葉

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それでは皆さん、良い観劇ライフを…
以上、あきかん（@performingart2）でした！

『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』の解説を、音声配信しています！予習・復習向けの情報もまとめているので、ご興味のある方は、併せてご覧ください。

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また、英語歌詞の解説・考察を読みたい方は、こちらのページからご覧ください。

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劇団四季ミュージカル『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』より「酒場の歌（The Tavern Song/Thai Mol Piyas）」の英語歌詞を見てみると、冒頭が英語でも、フランス語でも、ラテン語でない言語で歌われており、意味を理解することが出来ません。

この記事では、これが何語で、どんな内容が歌われているか解説します。

※物語の展開に触れる記事です。予めご了承ください。

「酒場の歌」は、何語で歌われているのか？

まずは、歌詞を見てみましょう。「酒場の歌（The Tavern Song/Thai Mol Piyas）」の冒頭部分です。

Ando birto zhas
Thai mol piyas
Amare love das
Thai mol piyas

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “The Tavern Song(Thai Mol Piyas)” （作詞：Stephen Schwartz）

うーむ…全く意味が分かりませんね。これは何語なのでしょうか？

色々と調べた結果どうやら「ロマ語（Romani）」ではないかという情報に行きつきました。ロマ語とは「ジプシー（ロマ）の使う言語」を指します。

ジプシー自身、あるいはジプシーの言語・文化に関することを指す

―Romani（weblio）

ジプシーが歌う曲ですから、ロマ語で間違いなさそうですね。

ジプシーがどのような人々かは、こちらの記事でまとめています。なお「ジプシー」という呼称は、現在、差別用語に指定されています。「ロマ」という呼称が推奨されている背景も含めて解説しています。併せてご覧ください。

関連記事ジプシーとは？ロマとは？その意味、歴史、民族を知る

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ロマ語で歌われている内容

では、彼らはロマ語で何と歌っているのでしょうか？調べてみたところ、先ほどの歌詞は次の意味だと分かりました。

“tavern” は英語で「酒場・居酒屋」という意味ですから、この曲のタイトルは「酒場の歌（The Tavern Song/Thai Mol Piyas）」なんですね。

ジプシーが日中稼いだなけなしのお金で、ワインを心ゆくまで楽しんでいる様子が分かります。

「酒場の歌」から分かる、ジプシー（ロマ）の置かれた立場

どんちゃん騒ぎをしながらも、どこか物悲しさ漂う「酒場の歌（The Tavern Song/Thai Mol Piyas）」。この曲からはジプシー（ロマ）の置かれた立場も垣間見えます。

Fill up the tankards, let’s have another one
In all the town, there’s no sweeter wine
We’re gonna get down, and dance till oblivion
It’s gonna come before dawn

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “The Tavern Song(Thai Mol Piyas)” （作詞：Stephen Schwartz）

ここでは「タンカード（大ジョッキ）を満たそう、もう１杯飲もう。私たちは羽を伸ばす、そして踊る、忘却のかなたに達するまで。」といった内容が歌われています。

普段は隅に追いやられて立場の無いジプシー。そんな彼らの楽しみは、なけなしのお金で飲むお酒とダンスなのかもしれませんね。

ミュージカル『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』で、ジプシー達がお金を稼ぐ方法はダンス以外にも存在します。

クロパンがどんな方法で稼いでいるかは、こちらの記事をご覧ください。

関連記事必読！「奇跡御殿」って何が奇跡なの？垣間見えるジプシーの生活

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また、英語歌詞の解説・考察を読みたい方は、こちらのページからご覧ください。

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こんにちは！
ミュージカル考察ブロガー、あきかん（@performingart2）です。

劇団四季ミュージカル『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』より「トプシー・ターヴィー/パート１（Topsy Turvy Part.1）」の英語歌詞を見てみると、このお祭りについて説明されていることが分かります。

歌詞の描写を１つずつ見ていきながら、どんなお祭りなのか理解を深めていきましょう。

「トプシー・ターヴィー」は「逆さま」の意味

「トプシー・ターヴィー（Topsy Turvy）」を「祭りの名前」と考えている方も多いと思いますが、正確には異なります。

もとは「ひっくり返しになった！」とか「めちゃくちゃだ！」の表現として使われる言葉です。 “top（上）” と “turn（返す）” をもじった言葉だと考えられます。

めちゃくちゃに、逆さまの

Topsy Turvy（weblio）

曲中では “Topsy Turvy day（トプシー・ターヴィーの日）” とも表現されるので、次のように整理しておくと良いでしょう。

では「立場が逆転する日」は、実際にあったのでしょうか？

お祭りの名前は「愚者の祭り」で、実在した

「立場が逆転する日」は実在し「愚者の祭り（Feast of Fools）」と呼ばれています。

愚者の祭り、阿呆（あほう）祭り。
特に中世フランスで１月１日ごろ、教会の行事に模して行われた無礼講。

Feast of Fools（goo辞書）

『ノートルダムの鐘』の舞台は中世フランスですから、この曲で描かれているのは「愚者の祭り」で間違いなさそうです。

英語歌詞では「愚者の祭りに参加してよ（”Come and join the feast of fools!”）」と歌われています。

Come one, come all
Close the churches and the schools
It’s the day for breaking rules
Come and join the feast of…

Clopin:
Fools!

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Topsy Turvy Part.1” （作詞：Stephen Schwartz）

「愚者の祭り」とは、どんなお祭り？

教会の行事を模して、身分に関係なく楽しむ宴（無礼講）であることから、教会主催の行事でないと分かります。

先の英語歌詞にもある通り「規則を破って良い日（It’s the day for breaking rules）」で、簡単に言ってしまえば、一般庶民が上層階級者（王や聖職者、貴族など）をバカにし、憂さ晴らしをする祭りです。ミュージカルのシーンでも、あらゆる身分の人が、こぞって楽しむ祭りだと伺えます。

そのため、教会に所属している、上層階級者であるフロローは、この祭りを毛嫌いしているわけです。

いつ行われるお祭り？

先の説明では「１月１日ごろ」、歌詞には「１月６日」とあります。。いずれにせよ、１月上旬に行われているお祭りだったと、押さえておきましょう。

ちなみに “janu-ervy” は１月の “January” をもじったもの。直前の “scurvy” と韻を踏ませるために、こんな歌い方をしています。

Streaming in from Chartres to Calais
Scurvy knaves are extra scurvy
On the 6th of janu-ervy
All because it’s Topsy Turvy day

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Topsy Turvy Part.1” （作詞：Stephen Schwartz）

規模は？

「トプシー・ターヴィー/パート１（Topsy Turvy Part.1）」中盤に、次のようなフレーズがあります。

Streaming in from Chartres to Calais
Scurvy knaves are extra scurvy
On the 6th of janu-ervy
All because it’s Topsy Turvy day

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Topsy Turvy Part.1” （作詞：Stephen Schwartz）

この１行目に登場するChartres（シャルトル）とCalais（カレー）は、フランスの地名です。

“streaming in” は「大勢が次々に入り込む」という意味ですから、ここは「シャルトルからカレーまでの人が、次々に繰り出してくるよ」という意味になります。

シャルトルはノートルダム大聖堂が位置している地域で、お祭りが行われている場所。一方のカレーは、パリも越えたフランス北部の遠い町。

実際の規模がこの通りだったかはさておき「自分たちのいる場所から、遠い北の町まで（賑わっていた）」といったニュアンスで歌われていると、理解しておきましょう。

どんなことをする祭りなの？

では、どんなことが行われる祭りなのでしょうか？それが次のブロックで表現されています。

Once a year
We throw a party here in town
Once a year
We turn all Paris upside down
Every man’s a king and every king’s a clown
Once again it’s Topsy Turvy day

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Topsy Turvy Part.1” （作詞：Stephen Schwartz）

この部分に注目してみましょう。

一般市民はもちろん、下層民とされているジプシーのような人々も、上層階級（王や司教、貴族など）をバカにして楽しむ祭りだと分かります。

さらに、歌詞はこう続いています。

It’s the day the devil in us gets released
It’s the day we mock the prig and shock the priest
Everything is topsy turvy at the Feast of Fools

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Topsy Turvy Part.1” （作詞：Stephen Schwartz）

意味はこうです。

「お行儀よくなんてしていられない日！」とでも言いたげなこの歌詞からは、堅苦しいキリスト教の習慣から解放されたいといった感情が読み取れます。

フロローがこの祭りを毛嫌いするのも、うなずけますね。

どんな人が参加しているの？

盛り上がりを見せる最後のブロックの、２行目と４行目を見てみましょう。

Topsy turvy
Beat the drums and blow the trumpets
Topsy turvy
Join the bums and theives and strumpets

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Topsy Turvy Part.1” （作詞：Stephen Schwartz）

４行目に注目してみましょう。

実際こうだったかはさておき、これくらいの無礼講だったと分かる内容になっています。

清い立場にある人間と、低俗だといわれている人間がごちゃ混ぜになって身分関係なく楽しむ祭り、それが「トプシー・ターヴィーの日（愚者の祭り）」です。

クロパンのような立場の人間が、フロローのような立場の人間をバカにできる唯一の日だったのかもしれず、彼らにとっては一大イベントだったに違いありません。

トプシー・ターヴィーで描かれる４つの立場

そんな祭りに、何も知らないカジモドは繰り出します。そして彼が出かけたことによって起こる出会いと現象には、非常に興味深いものがあります。

このシーンでは、次の４つの立場の人間が出会います。

この場面では全ての階級と、祭りにおける立場が網羅されており、そこに世俗のことは何も知らないばかりか、外の世界を夢見たカジモドが飛び出していくという構図になっています。

聖職者とジプシー…といった上下関係だけでなく、下層と見なされていることさえ知らないカジモドが入っているからこそ、トプシー・ターヴィーの場面では、世俗の世界の残酷さに気付かされるのではないでしょうか。

さて、先に紹介した英語歌詞に「放浪者、どろぼう、売春婦に混ざって（Join the bums and theives and strumpets）」がありました。これらはいずれも、ジプシー（ロマ）と偏見的な結びつきのある単語です。

知っているようで、あまり知られていないジプシーについても、併せて知って頂けると嬉しいです。

関連記事ジプシーとは？ロマとは？その意味、歴史、民族を知る

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それでは皆さん、良い観劇ライフを…
以上、あきかん（@performingart2）でした！

こんにちは！
ミュージカル考察ブロガー、あきかん（@performingart2）です。

劇団四季ミュージカル『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』の歌詞を見てみると「キリエ・エレイソン（ Kyrie eleison）」というフレーズをよく目にしますよね。

聞き慣れないこのフレーズ。英語ではなさそうですが、何語で、どういう意味かご存知ですか？

調べてみたところ、キリエ・エレイソンは「ギリシャ語」で、意味は「神よ、憐れみたまえ」だと分かりました。

この記事では、キリエ・エレイソンがどのようなシーンで使われる言葉か、解説していきます。

「キリエ・エレイソン」が登場する曲

ミュージカル『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』には、大聖堂の中にいるような気分になる楽曲が、数多くありますよね。

その大きな役割を担っているのがコーラスで、荘厳で清らかな空間を作り上げています。

コーラスは主にラテン語で歌われていますが、中でもよく登場するフレーズがあります。それが「キリエ・エレイソン（Kyrie eleison）」です。

調べてみたところ、次の歌の中に登場していることが分かりました。

「キリエ・エレイソン」の意味

「キリエ・エレイソン」について調べてみると、このように説明されていました。

キリエ（Kyrie）はギリシア語の κύριος（kyrios – 主）の呼格κύριεをラテン文字で表わしたもので「主よ」を意味する。

また、「キリエ」（もしくは「キリエ・エレイソン」）はキリスト教の礼拝における重要な祈りの一つ。

日本のカトリック教会では第2バチカン公会議以降典礼の日本語化に伴い、憐れみの賛歌と呼ばれる。日本正教会では「主、憐れめよ」と訳される。

キリエ・エレイソン（wikipedia）

キリエ・エレイソンはギリシャ語で、キリスト教の礼拝において重要な祈りの１つであり、「神（主）よ、憐（あわれ）みたまえ」の意味なんですね。

確かに「キリエ・エレイソン」が歌われる曲を振り返ると、どれも慈悲を乞うシーンで歌われていることが分かります。

こういったフレーズまでしっかり押さえておくと、シーンをより深く理解できますよね。

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「キリエ・エレイソン」は三位一体の１つ

キリスト教のミサは、ほとんどがラテン語ですが、キリエ・エレイソンだけは「ギリシャ語」と珍しいです。

実際の歌詞は３行で、次のようになっています。

Kyrie eleison.
Christe eleison.
Kyrie eleison.

キリエ・エレイソン（タ　メタ　タ　ポーネーティカ）

２行目の “Christe” は「キリスト」ですから「キリストよ、憐れみたまえ」となります。１行目と３行目は全く同じ表記ですが、それぞれ “Kyrie” の意味は異なるようです。

これらは三位一体の神を指しているそうです。

三位一体とは、キリスト教において「神、キリスト、聖霊」の３つが一体であり、唯一の神であるという考えです。

ミュージカル『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』では「キリエ・エレイソン」としてしか歌われませんので「神」と「聖霊」のどちらを指しているか正確には分かりません。

しかし、フロローやエスメラルダが神と対峙する場面が多いことを考えると、ミュージカル『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』で歌われる「キリエ」は１つ目の「父なる神（主）」を指していると言えるでしょう。

それでは皆さん、良い観劇ライフを…
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『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』の解説を、音声配信しています！予習・復習向けの情報もまとめているので、ご興味のある方は、併せてご覧ください。

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また、英語歌詞の解説・考察を読みたい方は、こちらのページからご覧ください。

関連記事ミュージカル『ノートルダムの鐘』を徹底解説・考察！

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こんにちは！
ミュージカル考察ブロガー、あきかん（@performingart2）です。

劇団四季ミュージカル『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』を観てみると、エスメラルダをはじめ、たくさんのジプシー達が登場します。

エスメラルダやクロパンがジプシーであるということは分かっても、ジプシーがどのような存在か把握しきれていない方は多いのではないでしょうか？

この記事では、彼らがどのような歴史を持ち、どのような生活をしてきたのかを解説します。

ジプシーとは

「ジプシー（gypsy）」とは、15世紀半ばにキリスト教ヨーロッパに現れた人々を指します。

原作『ノートル=ダム・ド・パリ』と同じく、ミュージカル『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』の時代設定は1482年なので、時代背景としては当てはまります。まさに、この15世紀で、エスメラルダやクロパンが生きていたと分かりますね。

彼らが「ジプシー」と呼ばれるようになった経緯は「エジプトから来た人」を意味する「エジプシャン（Egyptian）」に由来するためです。

こう聞くと「ジプシー＝エジプト人」と考えがちですが、実はそうではありません。15世紀ヨーロッパの人々が「エジプト方面から訪れたらしい人々」を「ジプシー」と呼び、定着しました。

研究によれば、ジプシーの起源はインドにあるとされています。

なお、現在「ジプシー」は差別用語に指定されているため、「ロマ（Roma、一部のジプシーの自称）」という呼称が推奨されています。

ロマ（ジプシー）に対する偏見

ロマは文字を持たず、歴史を書き残すことがありませんでした。そのためロマの歴史は非ロマ（ロマでない人々）によってまとめられています。

ロマについてまとめられた情報は、誤解や偏見を含んでおり、ロマに対する偏見的なイメージは未だに存在します。

例えば『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』に登場するロマは３人で、次のような職業に就いています。

これらの職業は、ロマをイメージした際の典型的なものと言えるでしょう。

しかし実際にロマはこのような職業に就いているのでしょうか？仮にそういった職業に就いていたとして、そのきっかけは何だったのでしょうか？

ロマがヨーロッパに入って来る過程で、ヨーロッパでは次のような出来事に見舞われ、15～16世紀にかけて大量の貧民、流民が都市にあふれました。

ジプシーに限らず誰もが生きることに必死だったこの時代では、ジプシーに限らず泥棒や売春行為に走ったであろうことは、容易に想像できます。しかし、それらがあたかもジプシーの仕事のように定着していく過程には、当時の価値観がありました。

当時のキリスト教的価値観では、次の３点を重視しており、これに当てはまる人々を「ヨーロッパ的」と考えていました。

一方、ロマはこれらの価値観に当てはまらなかったことから「非ヨーロッパ的である」と捉えられ、徐々に差別的な目で見られるようになっていきます。

悲しいかな、現在我々がジプシーに対して抱いているイメージは、15世紀以降に形成されたものと何ら変わっていないのです。

ロマ語とは？

ロマは文字を持ちませんでしたが、主に「ロマ語」で会話することで意思の疎通をはかっていました。

ロマ語（ロマご、ロマニー語、ジプシー語）はインド・ヨーロッパ語族インド語派の言語で、インドから北アフリカ、ヨーロッパへ移住した少数民族ロマ（ジプシー）が使用する。

ロマは国家をもたないため標準語はない。方言が非常に多様で、20群60種類以上に分類される。もともと固有の文字はなく、現在ではラテン文字で筆記されることが多い。

ロマ語（wikipedia）

『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』の「酒場の歌（The Tavern Song/Thai Mol Piyas）」では、一部ロマ語で歌われています。詳しくは、こちらの記事をご覧ください。

関連記事一体何語？「酒場の歌」で使われている言語とその意味

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ロマ（ジプシー）の文化はあらゆるものに影響を与えています。

例えばフラメンコの原型と言われていたり、ロマの音楽からインスピレーションを受けたクラシック音楽なども存在します。

迫害され、一言では語れない歴史を持っているロマですが、その影響力は私たちの想像を超えているといえるでしょう。

それでは皆さん、良い観劇ライフを…
以上、あきかん（@performingart2）でした！

こんにちは！
ミュージカル考察ブロガー、あきかん（@performingart2）です。

劇団四季ミュージカル『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』では、カジモドの名前の由来について触れられています。

しかし原作『ノートル=ダム・ド・パリ』を読んでみると、ミュージカルでは知ることのできない、もう１つの由来があることが分かりました。

この記事では、カジモドの名前の２つの由来を解説します。

両方の意味を知っておくことで、カジモドという人物に、どのようなメッセージが込められているかを理解することができますよ。

※物語の展開に触れる記事です。予めご了承ください。

「ほぼ」という意味

ミュージカルで歌われているカジモドの意味は「ほぼ」や「不完全」です。

日本語歌詞に書かれていること

「ノートルダムの鐘（The Bells of Notre Dame）」の日本語歌詞を見てみると、名前の由来は「できそこない」と歌われています。

フロローはその子に名前を付けた
残酷なその名前の意味は　できそこない…「カジモド」

劇団四季ミュージカル 『ノートルダムの鐘』 より 「ノートルダムの鐘」（訳詞：高橋知伽江）

英語歌詞に書かれていること

一方の英語歌詞では “half-formed” 、つまり「不完全」と歌われています。

And Frollo gave the child a name.
A cruel name that means half-formed…Quasimodo!

ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “The Bells of Notre Dame” （作詞：Stephen Schwartz）

いずれの言語でも「完成していない」や「不十分、不出来」といった意味だと分かりますね。

原作に書かれていること

では、原作ではどのように説明されているのでしょうか？

クロードは拾ってきた子供に洗礼をほどこして、「カジモド」という名をつけた。

拾いあげた日にちなんだものだったが、また、この名が、可哀そうな赤ん坊のほとんど人間の形をなしていない姿をよく表しているとも思ったからだ。

事実、独眼で、背中にこぶがあり、Ｘ脚のカジモドは「ほぼ（カジモド）」人間の形をした生き物であるとしか言いようのない子供だった。

『ノートル=ダム・ド・パリ（上）』　ユゴー作、辻昶・松下和則訳、岩波文庫（p.297）

調べてみたところ、フランス語の “quasi（カジ）” に「ほぼ」という意味があることが分かりました。

カジモドはその外見から「ほとんど人間、大体人間」という意味で付けられた名前で、日本語歌詞・英語歌詞共に、原作に忠実だと分かります。

「白衣の主日」という意味

ミュージカルで歌われていないカジモドの意味は「白衣の主日（びゃくえのしゅじつ）」です。

発見されたのが「白衣の主日」の朝だった

原作を読むと、カジモドを拾いあげた日にちなんだ名前だということが分かります。

拾い上げられた日は「白衣の主日」で “Quasimodo Sunday（カジモド・サンデー）” と呼ばれていたことから、名前の由来になっています。

話は十六年ほど前にさかのぼる。よく晴れた白衣の主日（カジモド）の朝のことだったが、ノートル＝ダム大聖堂のミサがすんだ後で、聖堂の前庭の左手の壁にはめこんで固定されたベッド板の上に、何か生き物が一つ置かれていた。

『ノートル=ダム・ド・パリ（上）』　ユゴー作、辻昶・松下和則訳、岩波文庫（p.281）

当時ノートルダム大聖堂には「赤ちゃんポスト」の役割を果たすベッドがありました。子どもを育てられない人が、子どもを置いていくことのできるベッドで、カジモドもそこに置かれていた赤ん坊の１人でした。

「白衣の主日」とは？

「白衣の主日」は、復活祭の次の日曜日に当たり、次のような習慣があります。

復活祭の夜に受洗した信者たちが司祭の手から受けた白衣を一週間身につけ、８日後に脱いだ習慣があったことから、このように呼ばれる。

古代教会では神のいつくしみの主日：教皇「平和と和解の道具となり、神の御顔を世に示そう」（バチカン放送局）

「神のいのちを受けて新しい人になった明かしとして白衣を身に着けていた」ということですから、信者たちにとって神聖な日であると分かりますね。

２つの由来から分かること

このように原作も読むと、カジモドには２つの意味があることが分かりました。

カジモドの名前を考えるのにヴィクトル・ユーゴーはかなり頭を悩ませたそうですが、結果２つの意味をもつ奥深い名前になりました。

相対する意味を持つ「カジモド」。それはカジモドの外見と内面を上手く表現しているようにも思えます。

原作『ノートル=ダム・ド・パリ』を読まなければ、一方の意味しか知ることが出来なかったので、読んで良かったなぁ…と思っています。

カジモドの外見については、こちらの記事をご覧ください。

関連記事「背むし」とは？その病気と原作に書かれたカジモドの外見

2026.05.24

フロローは、なぜ赤ん坊のカジモドを育てたのか？

ベッドに置かれた子どもたちは、育てる意志のある女性に引き取られる一方で、カジモドはその醜さから引き取り手がいないばかりか、注目の的になっていまいます。

そんな中、カジモドを引き取ったのが、フロローです。何故、フロローはカジモドを引き取ったのでしょうか？

ミュージカルでは「弟・ジェアンの子ども」である責任感から、カジモドを育てる印象を受けます。

しかし原作ではジェアンの子ではないため、フロローが育てる義理はありません。

それでもフロローがカジモドを育てることにしたのは「カジモドを育てることによって、神がならず者の弟・ジェアンに情けをかけてくれるのではないか」と考えたからでした。

このようにカジモドを育てる理由がミュージカルと原作で異なるのも興味深い点ですね。

それでは皆さん、良い観劇ライフを…
以上、あきかん（@performingart2）でした！

こんにちは！
ミュージカル考察ブロガー、あきかん（@performingart2）です。

劇団四季ミュージカル『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』の原作『ノートル=ダム・ド・パリ』を読んでみると、カジモドの容姿について触れられています。

「背むし」は差別用語に指定されている言葉で、現在は「くる病」と呼ばれています。カルシウム・リン・ビタミンDの不足などが原因だそうです。

この記事では、ミュージカルでは分からない、くる病の詳細を「背むし」という言葉が持つ意味と共に紹介します。

『ノートルダムの鐘』と『ノートルダムの背むし男』の違い

『ノートルダムの鐘』も『ノートルダムの背むし男』も、原作『ノートル=ダム・ド・パリ』の邦題です。

『ノートルダムの背むし男』という題名で定着していた時期があるので、この題名で知っている方も少なくないでしょう。

『ノートルダムの背むし男』と訳された背景には、次の流れがありました。

原作者ヴィクトル・ユゴー（Victor-Marie Hugo）は、英題を嫌っていました。その理由は「背むし男であるカジモド」に焦点を当てすぎた題名だったからだそうです。

『ノートル=ダム・ド・パリ』を読んでみると、カジモドが中心の物語というよりは、ノートルダム大聖堂を中心とした物語だと分かります。カジモドに限らず、全ての登場人物とノートルダム大聖堂との間に、精神的な繋がりが見られる作品です。

ミュージカルの英題が “The Hunchback of Notre Dame” である一方で、邦題が『ノートルダムの鐘』なのは、基となっているディズニーアニメの題名をそのまま引き継いでいるためだと考えられます。

「背むし」とは

では「背むし」とはどのような状態を指す言葉なのでしょうか。言葉の意味も含めて、みていきましょう。

「背むし」の持つ意味

背むしには「背虫」という書き方があるように「背中に虫がいることで発症する病気」だと信じられていました。

しかし、それは誤信であり、今や差別用語になっていることから、使用されていません。

『ノートルダムの背むし男』という題名以外で「背むし」という単語を耳にする機会はほとんどないのでは…と思います。

どんな病気？

現在「背むし」は「くる病」と呼ばれています。

「くる病」は、子どものときにカルシウムなどが沈着せず、弱い骨ができてしまうことが原因です。特徴としては、骨が曲がりやすくなることが挙げられます。

骨が柔らかく、曲がりやすくなり、伸びにくくなります。具体的には、子供では頭蓋骨を指で押しただけで凹むほど柔らかい、乳歯の生えるのが遅い、虫歯になりやすい、下肢が曲がる（Ｏ脚やＸ脚）、身長が伸びない、転びやすいなどが挙げられます。大人では、骨塩が不十分な弱い骨のために骨が曲がりやすく、姿勢を維持するために筋肉や関節に負担がかかることにより、いろいろな関節や背中が痛くなることがあります。

くる病（一般社団法人　日本内分泌学会）

カジモドの身体的特徴は背中が弓なりになっていて、コブがあるように見えることですが、これはくる病の特徴だといえます。

原因は？

くる病の原因となるものには、次の３点が挙げられます。

特にビタミンDは日光浴によって皮膚で生合成することも可能なため、日光浴はくる病の予防になるそうです。

カジモドはその容姿から、生まれつきくる病であった可能性が高いです。

また、大聖堂の中で生活し続けるという極端な外出制限も、彼の病状に影響した可能性があります。

原作で書かれる、カジモドの外見

カジモドの外見について、原作『ノートル=ダム・ド・パリ（上）』では次のように表現されています。

四面体の鼻、馬蹄形の口、もじゃもじゃの赤毛の眉毛でふさがれた小さな左目、それに対して、でっかいいぼの下にすっかり隠れてしまっている右目、まるで要塞の銃眼みたいにあちこちが欠けているらんぐい歯、象の牙みたいににゅっと突き出ている一本の歯、その歯で押さえつけられている、たこのできた唇、真ん中がくびれた顎、とりわけ、こうした顔だち全体の上に漂う人の悪さと驚きと悲しみの入りまじった表情。

みなさんにこの顔の印象をお伝えしようとしても、しょせん私の力では及ばないであろう。想像できる方は、やってみていただきたい。

『ノートル=ダム・ド・パリ（上）』　ユゴー作、辻昶・松下和則訳、岩波文庫（p.106）

ちなみに原作では「Ｘ脚のカジモド」といった描写も度々登場します。これもくる病の特徴の１つであることを知っておくと、原作を読む際の豆知識となります。

特徴的な外見から、彼は「カジモド」と名付けられます。その名前の意味は「できそこない」です。

しかし原作『ノートル=ダム・ド・パリ』を読んでみると、もう１つの意味があることが分かります。ヴィクトル・ユゴーが、ひねりにひねった奥深い名前についても、あわせて知っておきましょう。

関連記事カジモド…名前の由来と２つの意味は？実は神聖な意味もあった！

2026.05.24

それでは皆さん、良い観劇ライフを…
以上、あきかん（@performingart2）でした！

こんにちは！
ミュージカル考察ブロガー、あきかん（@performingart2）です。

劇団四季ミュージカル『ノートルダムの鐘』の舞台セット、好きな方多いと思います。

木材のセット中に、荘厳さを際立たせる鐘と、バラ窓…シンプルだからこそ、ずっと見ていられる世界観。

あの舞台を持ち帰れたらどんなに良いか、考えたことはありませんか？

一度はそんなふうに考えたことのあるあなたに、朗報です。持ち帰れます。というか、常設できます。

なんと、あの舞台空間かなり近いブックエンド（ライトも付く！）が、この世に存在します。

今回は、このブックエンドを作ってみた感想をまとめます。

英語の組立説明書を、日本語でも紹介していきますよ！

※本商品は、少し高度な組み立てを要します。細かい作業が苦手な方は、一度工程を確認してからご購入を検討下さい。

※組み立てが上手くいかなかった際の責任は負いかねます。予めご了承下さい。

※画像は全て自然光で撮影しております。

『ノートルダムの鐘』の舞台セットのような、ブックエンド

アマゾンで資料を探していた、ある日のこと。

私は見つけました、この『ノートルダムの鐘』の舞台セットのようなブックエンドを…！

なんということでしょう。

このブックエンドシリーズでは、無機質になりがちなブックエンドで小説の世界観を演出しています。たった８cmという幅で。

しかも電池を入れられるため、ブックエンド自体のライトアップが可能です。（温度センサーライトが内蔵されており、約２分間自動的に点灯する。）

これはもう、舞台セット模型と言っても良いのではないでしょうか？

そんなブックエンドの詳細を見ていきましょう。

ブックエンドの完成形

ブックエンドの完成形がどのようなものなのか、サイズや機能について知っておきましょう。

本棚に置いた時のイメージはこちらです。

点灯時（部屋が暗い時）：

点灯時（部屋が明るい時）：

消灯時（部屋が明るい時）：

サイズ

自分の本棚に置くのに「サイズが合わなくて入らなかった！」なんてことは避けたいですよね。

出来上がったブックエンドのサイズは次の通りです：

機能

ブックエンドの機能について、説明書にはこのような記載がありました。

内容は次の通りです：

各機能の設置場所は次の通りです。

メンテナンス方法

ブックエンドを長くきれいな状態で保つには、次のことに気を付けましょう。説明書には、このような記載がありました。

内容は次の通りです：

組み立て前に知っておきたいこと

組み立てる前に、商品内容や注意事項を知っておきましょう。

難易度

商品の箱には、難易度４とありました。

細かい作業が苦手な方には、少しハードルが高いかもしれません。

組み立て所要時間

商品説明のページには「２～３時間」とありましたが、接着剤の乾燥なども含めると「５時間」はかかるとみておきましょう。

届いた状態

私の場合は、商品の入った段ボールがテープでぐるぐる巻きにされた状態で届きました。

段ボールが商品とほぼ同じサイズなので、刃物で開封する際は、商品を傷つけないようにお気を付けください。

ちなみに商品の箱はビニールで覆われていましたよ。

開封するとこのようになっていました。

箱の中には、大きく分けて４種類入っています。

自分で用意するもの

また、自分で用意するものとして単３電池があります。組み立てる前に確保しておきましょう。

組み立て前の注意事項

組み立て始める前に、説明書の表面を確認しましょう。

説明書左上の注意書には、このような記載がありました。

内容は次の通りです：

“Accessories List（部品リスト）” に書かれているものは、次の通りです。

イラストを見ながら、同梱されているか確認しましょう。

内容は次の通りです：

“Safety Warning（安全に関する注意事項）” には、このような記載がありました。

内容は次の通りです：

“Attention（注意事項）“には、このような記載がありました。

内容は次の通りです：

この商品は、部品の取り扱いがデリケートで、組み立てに細心の注意を払わなければならないことが分かりました。

まとまった時間のある時に、１つずつ丁寧に組み立てていきましょう。

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『ノートルダムの鐘』の舞台セットのような、ブックエンドを作ってみた

それでは早速、組み立てていきましょう！

組み立て方は説明書にて図解されているため、図を見るだけでも組み立てられますが、一部重要な記載があります。

組み立て手順に記載されている英文は、全てこちらのページで翻訳してありますので、参考にしてください。

また、組み立て途中の画像も掲載していますので、イメージをつかんでいただけたらと思います。

組み立てキットの確認

組み立てに必要なキットは、全部で５つあります。

ハンマー、説明書、紙やすり、細かいパーツはあったので「土台パーツ」があるか確認していきます。

土台パーツは袋に入っていたので開封すると、ツンとしたインクのような独特な匂いがしました。

木の板は全部で８枚（A～H）あり、表面と裏面に装飾がプリントされています。

表面：

裏面：

説明書には、このような記載がありました。

土台パーツの中に簡易工具があることを、予め押さえておきましょう。

なお、G17は「Gの板にある17番」、F2は「Fの板にある2番」のパーツです。

ブックエンドの側面に当たる部分に、ミュージカル『ノートルダムの鐘』の原作と同じ題名 “Notre Dame de Paris（ノートル＝ダム・ド・パリ）“とありますが、中国語では「巴黎圣母院」と書くんですね！

「ノートル＝ダム・ド・パリ」とは「パリの我らの貴婦人」を意味しており、貴婦人とは「聖母マリア」を指します。そういう意味でも「母」という漢字が入っているのは印象的です。

バラ窓パーツはこんな感じ！

この細工だけでもテンション上がりますが、背景にステンドグラスを入れたらもっと綺麗なんだろうな…。

カジモドとエスメラルダもちゃんといます！

カジモド：

エスメラルダ：

組み立て手順

組み立て手順は大きく分けて１～３あります。

組み立て始める前に、気を付けたい点は次の通りです。

また私の場合は、先にG17（板から小さな部品を押し出すために使用する分解工具）、F2（簡易レンチで、ネジをねじりながらナットを固定するために使用）を取り外しておきました。

パーツは次の通りです。（左から）

G17／F2：

小さなパーツを組み立てる

まずは１（説明書表面下段、説明書裏面１段目）の、”Assemble the Small Parts（小さなパーツを組み立てる）“から見ていきましょう。

説明書【表面】下段：

完成した小さなパーツは次の通りです。

（左から）聖水盤／講壇／オルガン／オルガンの椅子／公判台：

小さいけれど、クオリティが高い！

バラ窓：

正面から見ると平面的ですが…

角度を変えると、立体的で奥行きがあることが分かります。

組み立てる際は次の翻訳を頼りに、お手元の説明書と照らし合わせ、手順を確認しながら組み立てて下さい。

※ “Trial table” の翻訳が「公判台」で正しいかは定かではありません。エスメラルダが立っている台がそれに当たります。

説明書【裏面】１段目：

完成したパーツは次の通りです。

アーチ１（Arch 1）：

正面から見ると平面的ですが…

角度を変えると、荘厳な聖堂の雰囲気が出ています。

カジモドも座っています！

アーチ２（Arch 2）：

アーチ２の組み立て方は、基本アーチ１と同じです。カジモドがいない方が、アーチ２ですよ。

シーンを組み立てる

次に２（説明書裏面２段目）の、”Assemble the Scene（シーンを組み立てる）“を見ていきましょう。

説明書【裏面】２段目：

完成したパーツは次の通りです。

シーン１（Scene 1）：

アーチ１、バラ窓、オルガン、公判台（エスメラルダ）などを組み込んで作ります。

近づくと、このような感じになっています。

シーン２（Scene 2）：

アーチ２、聖水盤、講壇などを組み込んで作ります。

講壇の上に、聖書が置いてあるのが良き！

組み立てる際は次の翻訳を頼りに、お手元の説明書と照らし合わせ、手順を確認しながら組み立てて下さい。

最終組み立て

最後に３（説明書裏面３～４段目）の、”Final Assembly（最終組み立て）“を見ていきましょう。

説明書【裏面】３段目：

電子部品を組み込んで、完成に向かっていきます。この「最終組み立て」が、一番難しいです。

電子部品をこのようにセットします。

センサーは、くぼみにセットしています。ライトは、木枠で固定しています。

電池収納部は、ネジとナットで固定しています。

ライト部分を、パーツで箱状に覆います。

センサー部分は、次のようになります。

組み立てる際は次の翻訳を頼りに、お手元の説明書と照らし合わせ、手順を確認しながら組み立てて下さい。

説明書【裏面】４段目：

本体に白いパーツをセットします。バラ窓の裏に入る白い板は、反射板の役割を果たします。

仕上がりはこのような状態になります。

組み立てる際は次の翻訳を頼りに、お手元の説明書と照らし合わせ、手順を確認しながら組み立てて下さい。

完成形（ライト点灯時）

真っ暗闇に置くとこんな感じ！

おぉ…凄く明るい…！！感無量…達成感ある…。

近くで見ると…

角度を変えると…

本棚に置くと、このようになります。

角度を変えると…

いかがでしたか？

あなたの本棚にも、舞台セットのようなブックエンドを置いて、ミュージカル『ノートルダムの鐘』の世界観に浸ってくださいね！

それでは皆さん、良い観劇ライフを…
以上、あきかん（@performingart2）でした！

こんにちは！
ミュージカル考察ブロガー、あきかん（@performingart2）です。

劇団四季ミュージカル『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』の英語歌詞を徹底解説いたしました。

日本語歌詞では訳しきれていない内容、言い換えられている点、実在する場所など、あらゆる視点で細かく丁寧に紹介しています。

好きな曲をクリックして、作品に対する新たな視点を増やしてくださいね。

ACT1（１幕）

Olim（オーリム／いつか）

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作詞：Stephen Schwartz（ステファン・シュワルツ）

作曲：Alan Menken（アラン・メンケン）

訳詞：高橋知伽江

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The Bells of Notre Dame（ノートルダムの鐘）

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作詞：Stephen Schwartz（ステファン・シュワルツ）

作曲：Alan Menken（アラン・メンケン）

訳詞：高橋知伽江

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Out There（陽ざしの中へ）

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作詞：Stephen Schwartz（ステファン・シュワルツ）

作曲：Alan Menken（アラン・メンケン）

訳詞：高橋知伽江

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Topsy Turvy Part.1（トプシー・ターヴィー／パート１）

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作詞：Stephen Schwartz（ステファン・シュワルツ）

作曲：Alan Menken（アラン・メンケン）

訳詞：高橋知伽江

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Rest and Recreation（息抜き）

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作詞：Stephen Schwartz（ステファン・シュワルツ）

作曲：Alan Menken（アラン・メンケン）

訳詞：高橋知伽江

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Rhythm of the Tambourine（タンバリンのリズム）

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作詞：Stephen Schwartz（ステファン・シュワルツ）

作曲：Alan Menken（アラン・メンケン）

訳詞：高橋知伽江

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Topsy Turvy Part.2（トプシー・ターヴィー／パート２）

作詞：Stephen Schwartz（ステファン・シュワルツ）

作曲：Alan Menken（アラン・メンケン）

訳詞：高橋知伽江

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Into Notre Dame（サンクチュアリー～聖域）

作詞：Stephen Schwartz（ステファン・シュワルツ）

作曲：Alan Menken（アラン・メンケン）

訳詞：高橋知伽江

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God Help the Outcasts（神よ　弱き者を救いたまえ）

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作詞：Stephen Schwartz（ステファン・シュワルツ）

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Top of the World（世界の頂上で）

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作詞：Stephen Schwartz（ステファン・シュワルツ）

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訳詞：高橋知伽江

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Tavern Song /Thai Mol Piyas（酒場の歌）

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作詞：Stephen Schwartz（ステファン・シュワルツ）

作曲：Alan Menken（アラン・メンケン）

訳詞：高橋知伽江

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Heaven’s Light（天国の光）

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作詞：Stephen Schwartz（ステファン・シュワルツ）

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訳詞：高橋知伽江

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Hellfire（地獄の炎）

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作詞：Stephen Schwartz（ステファン・シュワルツ）

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訳詞：高橋知伽江

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Esmeralda（エスメラルダ）

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作詞：Stephen Schwartz（ステファン・シュワルツ）

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訳詞：高橋知伽江

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ACT2（２幕）

Entr’acte（間奏曲／アントラクト）

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作詞：Stephen Schwartz（ステファン・シュワルツ）

作曲：Alan Menken（アラン・メンケン）

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Flight Into Egypt（エジプトへの逃避）

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作曲：Alan Menken（アラン・メンケン）

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The Court of Miracles（奇跡御殿）

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In a Place of Miracles（奇跡もとめて）

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作詞：Stephen Schwartz（ステファン・シュワルツ）

作曲：Alan Menken（アラン・メンケン）

訳詞：高橋知伽江

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Justice In Paris

作詞：Stephen Schwartz（ステファン・シュワルツ）

作曲：Alan Menken（アラン・メンケン）

訳詞：高橋知伽江

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• 劇団四季版（カジモド：海宝直人さん）

ストリーミング音楽：

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Someday（いつか）

LOVE performing arts

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作詞：Stephen Schwartz（ステファン・シュワルツ）

作曲：Alan Menken（アラン・メンケン）

訳詞：高橋知伽江

CD：

• アメリカ公演版
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• 劇団四季版（カジモド：海宝直人さん）

ストリーミング音楽：

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While the City Slumbered

作詞：Stephen Schwartz（ステファン・シュワルツ）

作曲：Alan Menken（アラン・メンケン）

訳詞：高橋知伽江

CD：

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• 劇団四季版（カジモド：海宝直人さん）

ストリーミング音楽：

• アメリカ公演版
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Made of Stone（石になろう）

LOVE performing arts

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作詞：Stephen Schwartz（ステファン・シュワルツ）

作曲：Alan Menken（アラン・メンケン）

訳詞：高橋知伽江

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ストリーミング音楽：

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Finale（フィナーレ）

LOVE performing arts

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作詞：Stephen Schwartz（ステファン・シュワルツ）

作曲：Alan Menken（アラン・メンケン）

訳詞：高橋知伽江

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こんにちは！
ミュージカル考察ブロガー、あきかん（@performingart2）です。

劇団四季ミュージカル『ノートルダムの鐘（The Hunchback of Notre Dame）』より「息抜き（Rest and Recreation）」の英語歌詞を見てみると、フィーバスが行っていた戦場の様子が歌われていると分かります。

どのような環境下に身を置いていたのでしょうか？

歌詞のおさらい

一気に曲のトーンが変わるパートで、ちょっと軍歌のような印象を受けますよね。

ザッザッと行進している足音が背景に聞こえそうです。

SOLDIERS’ VOICES：
Cannon fodder lying in the field below the castle
Is this the third week or the fourth week of the siege?
The air filled with the stench
Of bodies in a trench
Whoever pays the most I call “my liege”
Summoned here to Paris now, I’m far away from battle
From clotting blood and rotting wounds of dead and dying men

PHOEBUS & SOLDIERS’ VOICES：
And whatever I do
I’ll make sure this is true

PHOEBUS：
I will never go back again!

―ミュージカル “The Hunchback of Notre Dame” より “Rest and Recreation” （作詞：Stephen Schwartz）

悲惨な戦場

軍人たちが口にしているのは悲惨な戦場の状況です。

改行を整理して、どのようなことが歌われているか見てみましょう。

…どうですか？戦場の様子が手に取るように分かりますよね。

視覚的にも、時間的にも、嗅覚的にも苦痛でなりません。

そしてパリへ召喚され戦場から離れた時のことを、彼らどう表現しているかというと、こうなっています。

凄まじい表現ですよね。でもこれが現実、これが戦場の現実です。

そしてフィーバスが何を宣言するか… “I will never go back again!（もう二度と戻らない！）” です。

ここ、パリに戻って来れたことをものにし、戦場に戻ることのないようこれを現実とする。

そう言い切るほど、戦争というのは想像を絶する場所だというのが体感できます。

それでは皆さん、良い観劇ライフを…
以上、あきかん（@performingart2）でした！